我们都知道，多少现代人在自己的道路上，必须找到那能给予他们「未来希望」的友善之人。帕罗林总主教指出，教宗方济各希望基督信徒能成为这种友善之人。圣座国务卿强调：「教宗希望教会能宣讲、见证并带来喜乐。」

否则长期停留在小农经济、小作坊或小手工业的原始管理水平上，而缺乏现代社会的大规模生产，先进科学的管理形式，如此下去，广大农村教会永远得不到迅速发展，反而会造成混乱无序！

科普特东正教会的巴纳巴表示，现代世界造成的损害和我们每天耳闻目睹的丑陋事物不能不推动我们更加在基督的共融中寻求救赎的泉源和改善世界的希望。

现代心理学也证明，只要人性中有得不到满足的需求，只要有心灵的、情感的、精神的痛苦、迷惘或不幸，就非常可能会信仰宗教，以求从中获得帮助。

这样的思想与现代经济观刚好相反。教宗在强调这一点外，更进一步指出工作应该先于资本，资源公平分配先于私产权。而在这个高超科技时代，最重要的工作是维护生命。

三年的传教生活中，与人交往接触多了，再加上自己的观察，使我感受到现代的人，不论男女老幼，几乎所有的人都常常为生活中的一些小事忧心忡忡，对自己的生命感到担忧。

高科技现代生活方式，引导人们渐渐远离了天主，墨主哥耶的十字架标记，在此时显得是这样弥足珍贵。十字架山上的十字架，重15吨，36英尺高，水泥结构。立在十字架山最高峰，数英里外就能看到。

专家称，尽管睡眠的时间和质量与遗传基因有关，存在个体差异，但是总体上睡眠障碍已经成为一种现代社会的文明病。影响睡眠并引发睡眠障碍的因素有生理因素、心理因素、社会因素、环境因素。

小时候就怕别人，不敢还手，长大了你就会没有出息，受人欺负……”当然，上面所举的例子并不能以偏盖全，但就上面所举例中的那位中国母亲的教子观而言，显然与现代社会的人际关系不相符，这种教育只会使孩子变得越来越自私

梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》曾说：“教会完全知道，当它捍卫人类使命的尊严，使那些对自己崇高的命运感到绝望的人重新获得希望时，它所宣报的真理是合乎人心最深处的期望的”。