特别是在父亲生病医疗期间，伯父、姑妈、姨妈、舅舅家的众多亲戚，父亲的堂兄弟姐妹，父亲的晚辈，父亲的生前至交，父母的几位亲家，还有渔业村、浦田村的领导，及有关方面的领导，或到医院看望、或到家中问候，使我父亲感受到人生风雨路上的温馨和亲切

历史上的城川天主教会，出现了一些影响巨大的著名人物，比如国际公认的、杰出的蒙古学大师田清波，就是在城川传教、治学近20年的圣母圣心会比利时籍神父。

在典礼结束时，田军神父（原五府营副本堂）带领教友们祈祷，祈求天主将丰沛的恩宠赐予这座圣殿，也祈求荣福童贞玛利亚的护佑教会发展壮大。

正如所有母亲一样，我的母亲勤劳朴实，每天生活在充满希望的田野上，深入天主所造的美好大自然。母亲除了在地里努力耕种外，也在家的前后院栽种了果树、葡萄、枣、香椿、柿子、桑树等。

魔魔字是由两个（木）+（田）+（儿）+（厶）+（广）组成的。

龙岗堂区包括同乐、横岗和坂田三个堂点，堂点之间最远距离达35公里，本堂神父常住同乐。同乐堂靠近坪山新区，位置较偏，教堂位于建筑的顶层，空间很大，室内外合计近3000平方。

据传，本村山民原来多姓田，村中曾有一口奇怪的古井，凡经过这里的人或牲畜皆被古井吞没，田家井便因此而得名。田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，另一座是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。

她本是出家之人，又是市民出身，不善于干田地里的活。可是生产队长专门跟她作对，对她实行专政，什么脏活累活，别的社员不愿干的都让她干。冯修女没有丝毫的怨言，干部让干什么就干什么，不折不扣地服从命令听指挥。

西华县田口乡教会传道员王永昆，参加市基督教两会培训实用技术后，在自己庭院里建棚投资种植黑木耳，每年收益3万多元。逐渐过上了富裕生活。

1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。