清朝末年，眉县因大旱而庄稼无收，灾民纷至此地逃税抗赋，官府发兵围剿，用大炮连击十字山，建筑被夷为废墟。因山上的弹坑随处可见，随后被易名为“炮窝山”。直到解放后才改为现在的跑窝村。

西湾子，中国天主教著名的老教区，为了发展经济，保护生态环境，从光绪24年（1898年）就开始了植树造林运动，可惜在抗战时树林大部分被日寇砍伐破坏。

不幸的是这乃是邪恶逆性的运作逻辑，抗逆维艰。城市先是隐埋、然后又揭露这些可怜可悲的丑事，毫无同情心，或者以虚伪假善的同情来揭露这些事件。

川岩坝紧邻相连的7户8间房屋，在5月25日凌晨四点，全部被泥石流掩埋，其中一户有一间门面和仓库，里面的电器全部被掩埋，百万元物资损失殆尽，这是李碧娴家的全部家当，她介绍了受灾当晚的危急情形后，不停的抹着眼泪

再说，在此之前乘火车旅行也有历史先例：国际明爱会在过去也利用火车给意大利、意大利北部水灾灾民带去援助物资：在我们的档案室里还有这些列车出发时的照片……我们与意大利国家铁路局取得联系

回来之后，就和我们的骨干商量并获得一致同意，计划今年加大力度帮助这些孩子们，我们计划把所有的衣服捐给他们，并准备比往年更多的油、米、等物资，这些援助计划在12月份送达那里。

就这样，赵神父在最艰苦，最危急的时刻，没有离开平西山区，而是追随共产党的抗日政府，到各村为前线八路将士，筹粮筹物；运送物资，救助伤员。尽管这里没有教堂，时常回后桑峪看望教友，为教友做必要的圣事。

这福传的列车，神父、修女是火车头，教友是车身，主教则是火车的司机，主的福音就是列车上的物资。怎样把主的福音迅速送到千家万户，是我们教会每个人，特别是神长应尽的职责和义务，是我们的本分，是我们的生命。

难民们因物资贫乏和前途不明而感到失望。因此，教宗呼吁以责任心和团结之情应对这如此悲惨的情况。教宗继续说，无论在希腊还是欧洲其它国家，政府与群众的忧虑是可以理解和合情合理的。

（雅2：15-16）我们必须用实际的经济、物资、服务，把自己拥有的幸福传给别人，努力争取练习割舍自己的福，付出自己的爱，牺牲自己的享受；用欢笑安慰悲痛者，冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖