在此，我鼓励中国基督徒，尤其是与会的中国基督徒学者，醒觉自己对于中国社会的责任，实践自己的基督信仰，在经济、法制、伦理、灵性各个层面上，努力融入中国社会的发展与建设工作。”

尊敬的各位领导、各位神长、各位教友、各位学者、各位来宾：　　“信德”成立15周年暨“基督信仰与现代媒体”学术研讨会，经过两天紧张而又富有成果的活动，现在即将落下帷幕。

在推动“全球伦理”的进程中，孔汉思曾多次来华，记得有一次他专门请我到他下榻的国贸大酒店共进早餐，讨论他推动全球伦理的进展以及他组织拍摄相关影视作品的情况，我还向他介绍了中国学者的相关不同看法，他非常认真听取了这些意见

“你们要成为天主的专家，这并非要做技术、统计学和理论方面的学者，虽然这些也用得上，而是要做智慧的专家，使这智慧在先是‘双膝’，后是‘双手’磨出老茧的过程中成熟。

向本次研讨会的主办单位河北信德文化研究室、协办单位全国十大修院,以及来自全国各地的教会礼仪问题专家、学者、教友和国际友人,表示衷心的感谢!

对某些学者来说这是世俗化的结果。世俗化(secularization)，在字面上是非神圣化的意思。

最近一百年中，有不少学者曾对圣诞节和主显节的源始作了极为广泛的研究，所得到的结论仍是揣测性质。事实上，罗马教会在君士坦丁时代得到自由后（公元313年），就逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生。

特伦托大学创始人德尔马奇教授对卫匡国产生了巨大的兴趣，在他的倡议下，1981年在特伦托成功举办了“卫匡国：地理学家、制图学家、历史学家和神学家”的国际学术研讨会，包括中国社科院两位学者在内的十八位学者递交了论文

会场一角　　来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

事实上，许多人在分析利玛窦与中国学者的互动时，对这种接触的解释过于僵化，没有考虑到利玛窦和中国学者都通过对话得到了改变。在这个过程中，利玛窦遇到了中国的基督，这种经历使他自己被他者所改变和塑造。