记得刚领洗不久时，便听认识的教友谈论赵神父的讲道如何贴近生活，例如：在一次讲道中，赵神父说，我们常常见到大街上有美丽女性款款走来，出于爱美之心欣赏一眼，无可厚非，但是回到家里对其朝思暮想，甚至夜不能寐便相反了教规

10月9日的大会议程中，有些与会教长希望把世界祭献给圣神；有些建议视圣母玛利亚为女性平信徒福传者中的第一楷模；还有些建议把艺术美与信仰美之间的对话视为新福传的一个工具。

他致函其会士，怂恿祝圣女性和已婚男性为司铎，以及由教友主持弥撒，以回应圣召短缺的情况。枢机说，那个建议「违背教会教导，甚至已属异端」。　　

2．信徒构成特征据2010年的统计数据，教会户口上共有425家，1173名教友，其中男性528名，女性645名，各占45%和55%。浦东和浦西教会的教友人口组成有些差异。

二、会员入会1、女性，年龄不限，文化不限。2、关爱贫病，热衷福传者。三、督导及管理1、本教区主教所派的本堂司铎，即为本善会之监督司铎。2、本善会设堂区总会长一名，堂口正、副会长各一名。

教宗指出，由此“充分体现了女性在教会历史上的作用”。　　除灵修和牧灵活动外，大额我略还广泛利用教会所拥有的巨大财富开展了许多社会活动。同时，强调此类活动需“公正”，“不得破坏基督配偶的容颜”。

特别通过慈善活动、对青年开展人性和基督信仰教育、为促进女性的发展而服务，以及其它各种方式来展示天主慈爱的圣容”。教宗继续指出，“对教会的生活而言，度献身生活者的精神贡献意义深远、是不可取代的。

现代社会的快节奏生活、生存的压力，以及现代社会的多元化发展，导致许多人忙于事业而忽略了个人的婚姻问题，也使得部分女性觉得婚姻并不是她们生活中必需的事情，以至许多人最后干脆就选择了独身。

她说，“我们跟男性一样，获教会授洗、赦免罪过、与教会紧密结合、获教会祝福、接受坚振圣事和圣体圣事”，所以女性履行上主使命，应拥有与男性相同的权力。

此外，还有印度和泰国的小团体；香港的传教士；巴基斯坦和斯里兰卡女性的基督信仰团体等。……其创立初衷，都是为了回应亚洲人的需要。