教宗强调，圣诞树和圣诞马槽是两个始终吸引我们的标志，帮助我们瞻仰天主降生成人的奥迹。今年的圣诞马槽来自意大利北部多洛米蒂（Dolomiti）地区，是沙雕群组。

本台访问目前人在俄罗斯的圣座东方学院俄罗斯文化教授卡普里奥(donStefanoCaprio)神父，请他谈关于这些使用西泽年历国家的圣诞节:答:我在俄罗斯，这儿完全沉浸在圣诞气氛中，教堂及城市到处都是圣诞装饰

耶稣在十字架上“将牺牲者转化为真正的得胜者，依照圣奥斯定的说法，因为是牺牲者才得胜”。

菲律宾三宝颜市遭穆斯林分离运动分子挟持的迈可尔‧奥凡纳神父已于9月13日重获自由，他几天前在三宝颜市近郊的圣卡塔琳娜区遭反政府的摩罗民族解放阵线（MNLF）武装分子劫持。

1、圣奥斯定有关司铎曾这样说：“哪里有好的羊，也有好的牧人；好的羊群跟随好的牧人；他们形成一体。如果他们喂养羊群，是基督在喂养羊群。当他们在做牧人的工作时，是基督在做。”

按梵二后，圣教会把耶稣复活瞻礼前的一个主日，定为苦难主日，并把这一周称为圣周，以纪念耶稣基督的逾越奥迹。包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。

我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！教宗指出，这句话表达了耶稣的救赎工程完成了。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。

圣咏一三六篇被视为是「大赞歌」，回顾了「救恩历史中最重要的里程碑，直到抵达逾越奥迹，在逾越奥迹中天主的救恩行动达到了高峰。」

教会生活、成长﹐并且灵魂苏醒﹐一如圣母玛利亚接纳天主圣言﹐并在天主圣神的行动下受孕……透过教会﹐降生奥迹历久弥新﹐基督继续在各时代、各地方行走。

因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。