6世纪的蜡画，《全能的主耶稣》，埃及西奈半岛圣凯瑟琳修道院出土。　　

比如，我们称圣家是圣的，并不是因为圣家很完美，其实，真正的圣家生活并不是我们想象的那么完美、那么诸事顺随，他们除了很多事情不明白之外，还充满着困难和挑战：童贞怀孕的挣扎、马槽生产的窘境、逃避埃及的狼狈、

广场中立着一座埃及方尖塔碑，塔碑顶上是十字圣架，碑座四周雕有四头狮子，向四面眺望，似乎在宣誓着：多难的教会，永远屹立不倒的教会。

当年以民出离埃及之时，在茫茫黑夜中，上主以火柱为他们照亮了前方的道路，指引他们一步步迈向福地。

这像极了天主呼召梅瑟时，这个埃及王子的第一反应，他同样认为自己不可能做天主托付之事，而要天主另请高明。但是，呼召绝非出自人。

背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

背景说明：富翁的生活方式反映出当时上流社会的奢华生活，穿「紫色和细麻布」象征极度富有（紫色染料昂贵，细麻布产自埃及，是贵族衣料）。

圣经旧约记载摩西带领以色列人出埃及，在旷野许多人违背上帝的旨意发怨言，拜偶像被火蛇咬伤必死，上帝吩咐摩西用铜铸造一个蛇像高高地支在长杆上，让营内的人都看得见。

梅瑟曾向以色列子民陈述天主对待他们的恩爱：天主怎样拣选了他们小小的民族，作自己的子民，怎样以施行奇迹，来拯救他们逃出埃及，摆脱奴隶的生活。然后，梅瑟便向以色列子民指出如何报答天主如此浩大的恩爱。

北京马驹桥：许萍通过这次朝圣，使我感觉到天主就在我们身边与我们同行，让我想到旧约中，天主带领以色列出埃及，走出旷野，第一天去路德朝圣，下了一天的毛毛雨像是用雨水洗刷我们以往所犯的罪过。