德肋撒修女院的修女们精心准备了教理问答课。该教区位于首都郊区Narayanganj的工业区。该地区的主要居民为那些进城找工作的国内移民。

在我所写的《纳匝肋的耶稣》一书中，也以耶稣在约旦河受洗为开始。

从义大利各地、甚至从欧洲和地中海沿岸国家来的青年，以各种交通方式，甚至以徒步方式，已经陆续抵达这个闻名全球的圣母朝圣地，这里的圣殿内保存着两千年前圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家。

1917年，受米兰总主教安德肋·费拉里（AndreaFerrari）枢机的邀请，巴雷利投身于女性运动的工作，创立早期的女性青年协会，也就是公教进行会女性青年组织的前身，该组织于1918年9月在教宗本笃十五世的意愿下扩展到意大利全国

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益

在这新一年即将来到的时刻，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父和我们回顾了教宗本笃十六世过去一年中所进行的活动，包括举行接见和礼仪活动，进行牧灵访问和关怀与爱的探访，订定信德年，与太空人交谈，发表新书纳匝肋的耶稣第二册等等

有文这样描述：他并不是音乐家，但世上多少音乐家（如贝多芬、巴赫等）都因他的名创作了无数伟大的乐章，当亨德尔的《阿肋路亚》大合唱1743年在伦敦上演时，坐在观众席中的英王乔治二世的心被乐曲所震撼，禁不住肃然起立

肋未纪谈赎罪节，就这么说：这是你们应完全休息的安息日，应克己苦身。这月初九傍晚，到次日傍晚，你们应守这安息日。

当耶稣离开纳匝肋，开始在巴勒斯坦各地公开传教时，他完全和唯一地关心他父亲的事业。

圣人和圣女满溢那“能解渴”的爱第四章“解渴的爱”，教宗引述教会的几位教父的话，他们谈论“耶稣被刺透的肋旁是圣神之水的源头”，能满足我们对天主圣爱的渴求。