从在伊斯坦布尔、厄弗所、伊斯肯德伦、安塔基亚和马尔丁的教堂为世界上唯一说耶稣的语言阿剌美语的天主教加色丁礼信徒和西罗-东正教徒举行的礼仪有穆斯林教徒参加，便是证明。

教宗接见朝圣信友(VaticanMedia)教宗方济各10月2日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，在要理讲授中省思了《宗徒大事录》记载的斐理伯宗徒传教的事迹。

《玛窦福音》记载了复活主与宗徒们在加里肋亚的最后一次相聚，地点是在「耶稣给他们所指定的山上」（参阅：玛廿八16-29）。

在宗徒们报告了各种各样的答案后，他又问：“你们说我是谁？”西满回答说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛16:13-16）。

教宗和共祭的总主教们都穿着鲜红色的祭衣，象征圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的流血殉道。教宗在弥撒讲道中谈到圣伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认，谈到他仍将继续致力推动基督信徒的合一。

26日早7点，从南充市大北街天主堂举行圣体游行，途经近10条街道，行程3.7公里，最后到达西山本笃院宗徒广场。8点半在宗徒广场举行了感恩圣祭。10点举行朝拜圣体。

这位教授表示，这些十字架图样和文字是阿拉伯人最古老的书籍，写在沙漠的岩石上；那是阿拉伯人和基督信仰史的一页。　　

她是一部揭示人类产生、发展和未来走向的轨迹史著，又是昭示万物趋向的真理经典。世界因她的存在而坚定。特那（[美]地质学家）说：科学与圣经没有实际的冲突，大自然与圣经两部书的作者都是同一位神。

仙台教区秘书长小松史朗神父在致所有海啸受灾的天主教徒复活节信函中如此表示。小松神父描述：「在海啸过后，没有一个地方看得见希望的讯号。但是就在那时候，电话铃声开始响了，就此为我们开启了新的扉页。」

在游行队伍前列的是鞭炮队和留村、史庄、南小征、徐庄、东八方以及本村音乐队；紧随其后的是十字架、辅祭、装扮成小天使的儿童、圣伞下的圣体、神父、主教、各村唱经班和众教友，大家同声齐唱圣歌赞颂吾主耶稣的至圣圣体圣血