让我们为海地祈祷：他们是善良、优秀又虔诚的人民，但是他们现在受很大的苦。」教宗表示与海地人民同在，关怀事发城市的居民、罹难者家属和伤者。教宗邀请信众同心祈祷，「为这些饱受如此磨难的弟兄姊妹」祈祷。

而时空逆转到1937年“八·一三”淞沪战争时期，当时法租界和华界交界处的民国路（今人民路）则是完全不同的另一番景象：抬头望到的是被战争黑烟染成墨色的云，将法租界与华界隔开的铁栅门南面一侧，聚集着大量难民

中国北洋政府时期一度担任过外交总长的陆徵祥于1922年正式脱离新教，改宗天主教，妻子去世后，淡出外交界，远赴比利时进修神学，后发终身愿成为一名修士，更于40年代被推举为比利时一所大修院的名誉院长，1949

英国王储查尔斯在圣诞夜与援助苦难教会基金会（ACS）联合向这些基督徒发表了视频讯息，表明“纪念这些因基督信仰而受迫害的人是至关重要的”。

战争时期也不例外。在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。公众总是期望把宗教的抚慰同样传递给那些在战场上服役的士兵们。

秦丽萍部长代表徐汇区委统战部致辞，她鼓励上海天主教界充分发扬以徐光启为代表的爱国爱教前辈服务国家、服务民众、促进中西方科学交流与文化融合的优良传统；并对近年来在市民族和宗教事务局指导下，徐汇区天主教界在坚持我国宗教中国化方向

人，确实是天主在所有受造物中格外杰出的作品。当天主完成这件作品后，向他的鼻孔内吹了一口气——让他分享自己的呼吸。

“从受造物的伟大和美丽，人可推想到这些东西的创造者。”《智慧篇》（六）人类在大自然中所扮演的角色翻开旧约圣经《创世纪》第一章，我们惊喜地看到，全能者天主创造天地万物之后，认为都很好。

天主在东方开辟伊甸园，将造好的人安置在那里，使地上长出各种好看好吃的果树，又在园中央栽种生命树和能使人分辨善恶的树。天主让人安居在伊甸园里，要他耕种，照顾乐园。

教会为此召开了厄弗所大公会议，会议中教会钦定了天主之母的道理，并对此称号给予说明：圣言在圣母胎内，与肉体结合，故按肉体而言，他可说是受生者，因为圣言，已把这肉体的诞生，作为自己的诞生。