2、心祷心祷是祈祷奥秘最诚朴的体现，是聆听天主的话，是祈祷的最高峰。心祷是人的静默，是爱的共融。心祷时以信德的眼光注视耶稣，默然地爱他，与他心神合一。

教会在中古世纪有一首诗说明《圣经》的四种意义，诗是这么说的：文字讲事实，比喻说信仰，道德指行为，奥秘展前程。《圣经》是写成文字的天主所启示的计划，此计划可分旧约和新约两部分。

在这缺乏圣召的年代，一个仅130多户教友的教友村，却出了14位圣召（7位神父、1位执事、3位修女，还有两位大修生和1位小修生），这里有什么奥秘呢？

那让我们惊讶和感动的奥秘再次在夜间出现了：天主之子耶稣由圣母玛利亚诞生了！祂裹着襁褓，躺在马槽，天使高声赞颂：“天主受光荣，世人享平安”（参阅：路二6~14）。发现祂的白冷牧人也心中充满喜悦！

柯神父说，利神父常被视为科学家，实则这是他对神学、创世论和信仰的钻研。利神父只有在人们准备好认识耶稣基督的某些场合，才会谈论及书写有关基督的事迹。

《教会宪章》第一章中第2、3、4节即论述了教会的存在之于天主圣父、圣子及圣神的关系，教会的生活本身因此涉及天主圣三的生命，深入到天主的奥秘中。

为能够明白信仰的奥秘，我们岂不更需要如此？当然，基督信仰来自启示，不是我们自己学得的。但天主愿意人认识和接受他的启示（参弗1：9）。

所以，基督徒生活的中心不是寻找奥秘的知识，不是掌握玄奥的行动，而是和主耶稣有亲密的关系。耶稣基督是通往天父那里去的路；耶稣基督也是通往人和万物的路。耶稣基督是通天达人的路。

上帝的启示有普遍启示和特殊启示，普遍启示就是每个人都能看到的，比如自然的奥秘、人心的渴慕等等，但唯有特殊启示是上帝亲自把他告诉我们，上帝是藉着圣经和他的儿子耶稣基督来告诉我们到底信仰是什么。

正因为如此，才真的能读懂生命中每一片凋零飘落的叶子都蕴含着天主无限的奥秘。解读了乞者关于奇异的第一点后，接着我再来谈她的第二点奇异吧。