想一想，噢，这个道理讲得好，这段圣经写得好，这个圣书写得好，但是因为他的心地坚硬如石，没有土壤也没有水分，所以听了道理看了圣书，随后也就全部忘掉了。

一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

海伦写的字是方形的艺术字，一笔一划非常清楚。海伦8岁时，安妮·莎莉雯把她带到了珀金斯盲人学校。一个新的世界向她打开了。她可以看许多盲文书籍，可以用手语和其他儿童交谈。

人类喜欢选择另一个途径来叙写自己的故事，创造自己的生活，修饰自己的语言，为此，我们会自己讲自己的故事，不再讲天主的故事；我们会自己写自己的故事，胜过写天主的故事。然而，天主的故事继续，救恩的故事永恒。

它是热门话题，虽然写于1975年，但就好像是昨天写的。福传不仅仅是简单的教义和道德的传播。首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

在欢迎新主席团队的同时，每个团队也把对于前任主席夫妇贺永明+计燕萍和主席神父高养宏5年来兢兢业业、废寝忘食的辛苦而又精彩工作的感激之情，写在心形纸上，并一一宣读、拥抱。

张女士：　　没错，我以前写的都是这个地址。　　是迷失在投递途中还是沉落在收发室里？是个人责任的问题还是法律责任的问题？　　焦铮：　　它全程是没有记录的，丢失与没有丢失，它不好掌控。　　

当罗明坚和利玛窦开始学习这种语言时，他们不能依靠任何手册或教科书，所以他们做的第一件事就是为自己写一本字典。此外，他们很快意识到，仅仅学习通常所说的语言是不够的。

有文化的基督徒，可以作读经笔记，写读经心得。文化浅的，可把在学圣经时所领受到的，结合自己的生活，用口向周围的人作见证。也可以把自己在阅读圣经时所遇到的疑难问题笔录下来，向其他人请教。