他说：“弃婴窗口虽然可以及时救助弃婴，但也可能会助长部分父母的不负责行为，并且给医院工作带来压力。”　　

此后，一直到太平洋战争爆发，日军再也不敢如此大规模的屠杀在华外国人，在南京大屠杀中国外人士也利用自己的身份对中国难民进行人道主义救助，不能不说与正定天主堂惨案的处理有关。

如果我们将爱纵向融合于天主的圣爱中，我们也会从永恒的泉源中汲取丰富的恩宠，这必会激发我们绵延不绝的爱的活力，使之广泛地辐射及周围的人，这正是具有基督徒特色的博爱精神，绝不同于普通的人道主义的关怀。

比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。

呼吁我总在挂虑巴勒斯坦和以色列的严重境况：我鼓励释放人质和开放加沙人道主义救援通道。我继续为那些遭受苦难的人祈祷，并希望中东，处于困境的乌克兰，和其它身受战争之苦的地区，走和平的道路。

白银娥自告奋勇领着王女士到东矿公司求助，为王女士的小孩争取到了3000元的救助款。白银娥多年来热心地为左邻右舍服务，她的言行为教会赢得了荣誉！

更令人钦佩的是，老人把这些善款全部捐出来，成立了爱心救助基金，专门用来帮助那些因爱而遭遇尴尬的好心人。多少年过去了，老人早已离开人世，但以老人名字命名的基金却像雪球一样越滚越多。

在这看似毫无希望的境况中，他们唯一的救助就是信赖天主的仁慈，因为天主不轻看痛悔和谦卑的赤心（咏五十一19）。当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。　　

正是看到这两个弱势群体所面临的巨大挑战和重重困难，进德公益在创立至今持续不断对他们予以关爱救助的基础上，今年又特意为他们倾情举办这次专题公益晚会，吁请教会、社会各界善心人士向他们慨施援手。　　

桑德里枢机主教补充说：「也应该使生活在以色列、巴勒斯坦、塞浦路斯、黎巴嫩、约旦、叙利亚和埃及的基督徒﹐从我们身上看到同样的信德力量﹐透过一些方式肯定这些地方信仰团体的重要意义﹐包括：为圣地捐款﹐救助被抛弃的生命