利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

布宜诺斯艾利斯主教座堂的教堂主管亚历杭德罗·鲁索神父3月19日凌晨曾经与教宗方济各通过电话，他向本梵蒂冈电台表示：　　答：布宜诺斯艾利斯时间凌晨三点半，罗马时间早晨七点半，我听到了圣父的声音

他指出教宗使用造世者的术语，来自诺斯替派的传统，在古罗马时代就被认为异端。此种观念认为天主是某种从原本存在的物质中形成宇宙的工匠，基本上与异教徒认为自然神掌控万物活动的概念一致。

还有一次，一位很热心的老教友希望我们到医院去劝说她患癌症的女儿接受洗礼，可是我们赶到后却被其家人逐出病房，因为在此前病人已听信异端。呜呼哀哉！当哭的是我们。

只知自家是祖传信天主教的，不迷信，勿异端，神职人员少，鞭长莫及而羊多牧少。形成得过且过。只求今生生活、工作好，不想来世苦和乐，但经不起风吹雨打，如果犯上生病肉痛则怨天尤人。

其实，就如圣座家庭委员会主席特鲁西略枢机主教在会议中强调的：“子女乃是婚姻生活最高的恩典。然而，世界许多地方却把子女视为负担，甚至是一种威胁”。

信德网讯12月3日,河北邯郸教区广平席寨堂口隆重庆祝本堂主保圣方济各·沙勿略的瞻礼。

这次伊朗前总统哈塔米前来罗马，主要目的是参加宗座额我略大学《额我略基金会》和伊朗驻圣座大使馆联合举办的《文化协谈：和平的挑战》会议。

香港教区主教周守仁枢机在罗马宗座额我略大学出席一个有关利玛窦神父（MatteoRicci）的研讨会时表示，内地宗教“中国化”的路向尚未完全定调，没有刻意攻击或针对天主教会，教会可继续与当局保持沟通，了解彼此的看法

在提比利亚的第二天，大家在耶稣三年传教的圣地感受与耶稣同在。