“如果我感受不到自己是天主怜悯的对象，我就无法懂得祂的爱…如果我感受不到这个事实，我怎能传播、见证和施予怜悯？具体而言：我是否怜悯那个弟兄、那位主教、那个司铎？

我们也需要接受这一个事实：我们的个人生活与自然／历史过程，都以内在情感为标志。即使科学家们也认同：太阳、银河及宇宙，都不会是永恒的。然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。

圣座国务卿最后表示：“同时，我也强调一个事实，这是教宗接受外科手术后的一次朝圣活动，确定无疑是要感谢圣母，感谢圣母护佑手术成功。”

教宗指出，圣保禄宗徒在这封书信和《罗马人书》中都坚称因信仰基督而成义的事实，成义是“施予宽恕的天主慈悲的结果”，我们“因恩宠”而获得。

法夫雷主教表示，这起悲剧自然引发了“伤心欲绝和悲伤”，其中也包括“正义的暴行和正义的愤怒”，它显示出由于种族主义，人们继续为痛失生命而奋斗的事实。

教宗强调，圣体圣事不只是记念，更是事实。「在弥撒中，耶稣的圣死与复活就在我们眼前」。接着，教宗表示，圣体圣事医治我们脆弱记忆的三个面向。首先，主耶稣圣体圣血的庆典医治我们「孤儿般的记忆」。

然而，今天的事实让我们看到，一个人经常以自己为起点和终点，活着却没有活出从天主白白领受的生命的意义。“默观生活者意识到所领受的生命恩典，透过质朴和有深度的生活见证存在的美好。

「我们在其中看到拒绝的态度，这也可归咎于自恋心态和功利主义的思维所导致的排斥现象，从而忽略了每个人生命中难免存在著脆弱的事实」。

教宗说：“耶稣的祈祷是一个奥妙的事实，我们仅仅能直观地略见一斑，但是，它使我们能够以正确的视角明白耶稣全部的使命。”接着，教宗把反思的重点放在《马尔谷福音》第一章35到38节的段落中。

因此，司祭职的神学基础基于这样一个事实，那就是所有天主子民蒙召向这个世界作天主临在的见证。这是一个神圣的主题。”