这话真美：这就是耶稣所行的事迹。教会不是一个完人的团体，而是在行走中的门徒的团体。他们跟随主耶稣，承认自己是罪人并需要祂的宽恕。

从亚当开始一直到耶稣基督死时，这段时间里所有死去的义人们，都在灵薄狱里，因为他们没有得到补赎，所以不能够升天堂，暂时都在灵薄狱里。

当天的读经一记载，宗徒致函在安提约基雅由外邦归化的基督徒，解释他们为什么不必按照梅瑟的法律行割损礼（参阅：宗十五22-31）。

在圣经里，正义是要诚实且忠信地履行对天主的每一项义务，承行天主的圣意。这不只是实践一套专业技术性规则的成果，更是出于美德把每个人应得的给予他们。”

祢纯洁无瑕如美玉白璧，而我却充满粗俗丑陋的习行。祢头戴茨冠鲜血淋淋，我贪爱华枕美梦沉沉；祢不避辛劳甘受苦难哟，我偶遇艰苦便焦躁不安，心绪不宁。唉，可叹啊！

由此可见，实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论，而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。

耶稣向群众说了这番话之后，便转头向门徒们说：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛5,20）。教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？

东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂，于1月25日祝圣了首都哈瓦那的东正教座堂。圣尼各老座堂的祝圣大典和随后的弥撒长达4小时，古巴总统卡斯特罗也在场参礼。宗主教在典礼致词时说

不错，这是我去十里之外请李神父为身患“痨病”且危在旦夕的哥哥行终傅往来的路。

因为他是耶稣基督，因为他是救世者，一切为承行天父的旨意，他也选择了去往天堂最近的路程。每当我想到这些，非常地惭愧，如果让我去选择的话，我会如何呢？在舒适与寒冷，富贵与贫穷面前，我能选择什么？