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梵蒂冈电台台长隆巴迪神父谈梵蒂冈电台对教宗本笃十六世的来访的感激和对教宗的情感
2006-03-06

梵蒂冈电台台长隆巴迪神父对教宗流露出来的和蔼可亲表达了感激之情,他说:令我感动的正是这件事,就是教宗接受邀请来这里,作了这次如此细致、分为几个部分的访问,多少进入到我们生活的所有细节。

圣座发表教宗今年四旬期文告,呼吁教会与世界执政者推动适合人类物质与精神需要的发展模式
2006-02-01

耶稣知道有种种陷阱圈套在与天主的计划作对,为此他同情群众,决意维护他们免于豺狼的吞噬,即使冒生命危险在所不惜”。

爱就是牺牲
2002-10-16

,一到晚上便极其疲倦的情形下,每晚总是拿着一本书坐在儿子旁边默默阅读,直到儿子做完功课才肯离去歇息……故事的情节当然很多,但大都不外乎儿子如何无礼,如何向继父发脾气,而继父仍是慈祥和蔼一忍再忍从不动怒不责斥

别把庸俗当时髦
2002-11-08

,俊。按照词典解释就是新颖趋时。可是,人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释,却又是披着朦胧的外衣,扑朔迷离,如潮涌动,叫人坠入云里雾里。

伊拉克——圣祖亚巴郎的故乡
2003-04-11

两河流域文明保存了世界上几座最古老的城市,这些城市圣经上有所记载。巴比伦(Babylon)位于今伊拉克首都巴格达南90公里处,是巴比伦帝国的京都。城内有塔楼300多座,浮雕56座。

复活蜡烛的启示
2003-04-11

过去、现在和将来全属于基督,他是原始和终结”;然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”,象征基督就是默西亚、天主子,是“万有真原,宇宙的归依”;再刻划年代数字,表示“时间属于他,历史属于他,光荣和权能归于他

利玛窦的“中为洋用”
2003-05-02

请看节录:“事天主乃古经书所称上帝。中庸引孔子曰:‘郊社之礼,所以事上帝。’……周颂曰:‘执竞武王,无竞维烈,不显成康,上帝是皇。’又曰:‘于皇来年,将受劂明,明昭上帝。’

会长,我们向你们致敬
2003-12-05

有位神父说这个会长,就是这个小女孩的娘是个“热心肠”。是呀,天主还需要我们什么呢,他不就是需要我们的热心肠吗?时隔两年,今年的9月20日,我有幸和王善智大伯去了趟安平北满子村。

圣诞节民间敬礼
2003-12-16

花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间,象征天主的永恒存在与无始无终;常青树象征永生与天主的不变性。四支蜡烛代表将临期四周。基督的降来是为了带给我们真光,使我们分享天主的永恒生命。

关于“无”的不同内涵的诠释
2004-03-24

在宇宙及其本原的起源上,人们常在“无”字上做文章,古代早已有之,现代不乏其人,不过他们所谓的“无”,却具有不尽相同的内涵(含义)。