为贫穷者和有需要的人服务，使残障儿童、孤儿和被遗弃的妇女得到康复，并使他们具备有关家庭护理、保健、个人卫生和人权的知识」。所有望会修女都需要「学习并默观天主的圣言，使自己成为耶稣的信徒。

「个人、家庭、协会、企业、所有中间团体，以及教会，都极为关键」。而今，「原住民的声音、文化和世界观，并未列入考量」，忽视辅助原则的情况「有如病毒一般散播开来」。

另一方面，执事也分担了主教及司铎的圣化职务，特别是在「家庭牧民」及「病人牧民」的事务上。因此，探访家庭、作婚前查询、探访病弱、照顾亡者家属⋯⋯等职务，均是执事所必需担当的。

然而，从天主的角度，这不但不会影响我们地方教会和我们个人、家庭、事业，还会因为奉献获得丰厚祝福。一方面，我们的爱心奉献是为主耶稣。

因此，教会是共融的家庭与学校、是信德和祈祷的家庭与学校。」「教会内的一切源自于祈祷，而一切又都因祈祷而成长。」教宗强调了这一点，并且举例说明：某些教会团体内部一致同意推动改革，却没有祈祷，光是讨论。

尽管如此，玛加利大依然饱尝难以言喻的苦楚，直到一个家庭收留了她，她才得以专务祈祷、默观、做补赎、力行爱德善功，并且教导收留她的那户人家的孩子。

由于我家中二位年高多病的双亲，家庭困难，无法承受50多万的昂贵医疗费用。今特恳求有关爱心人士，根据实际情况给我一点资助。不胜感激。穆云乡外洋村教友郑雨彬2021年8月。”“留洋堂区教友病情属实。”

这是我们大多数人希望永远不会遇到的情况，但有时一个家庭可能不得不突然匆忙离开，例如在火灾、地震或洪水等自然灾害发生时。这就提出了一个问题，如果它发生在你或我身上，我们会做好准备吗？

亡者刘淑贞，今年64岁，出生在本县大吴庄一个祖辈就奉教的热心教友家庭。后来母亲带着孩子到邵庄娘家寄住。经人介绍，淑贞和邵庄外教的邵健民结婚。婚后，她身处外交家庭四周的村子没有一个奉教。

这是一个代与代之间的良好关系，家庭、成年人、老年人都要与青年建立这样的关系，因为青年是社会和教会的前途。