（梵蒂冈电台讯）罗马宗座额我略大学11月11日下午举行专题研讨会，从科学、哲学和神学的角度，就宇宙的起始与终结这一主题进行了讨论。　　万物从哪里来？一切事物怎样及为何有开端？

　　（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机在祝贺印度教屠妖节的信函中表示：「基督信徒和印度教徒秉持友谊与关怀，能促进人际关系、维护全人类的益处。」

在这个彰显信仰的场合，我觉得为基督徒合一的祈祷越发紧迫，同时这也以某种方式预见了合一的完全实现，但是合一取决于天主的计划和我们真诚的合作。　　

教宗援引保禄宗徒有关基督徒家乡的论述说：我们的家乡在天上，异教基督徒的家乡在地上，他们是尘世，而非天上的居民（参：斐3：20）。教宗请众人，包括他自己在内反躬自问：我是否也有这些人的某些毛病？

教宗方济各从《宗徒大事录》的福传事迹谈起，强调向圣神的新意开放在教会生活中始终极为重要。

她祈求全能的天主光照自己的母亲，使她有勇气和决心，摆脱魔鬼的控制。仁慈的天主答允了她的祈祷，有一天她的母亲突然对女儿刘德兰说：好了，我想通了，我要进教，我和你爸一起进教！

这种赞美的方法和程式很招来一些其他教派人的讥讽和攻讦，主要原因是我们对圣母的敬重让他们不理解，认为我们是在“拜偶像”。他们反反复复强调的是圣母也是人不是神。

宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。为什么有些神学家不喜欢把在祈祷会里面圣神内的经验叫做“圣神内的洗礼”呢？就是因为这里容易造成一种混乱。

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神

合约6月截止，7月和8月就得喝西北风了，9月的时候雇主会再给你一张新的工作合约。这样做的雇主是真正的吸血虫，他们是靠榨取劳工的鲜血维生，使劳工成为工作的奴隶。」