福传员在宣讲前，总是要唱上几支圣歌，她听到感人肺腑的歌曲时，总是热泪盈眶。

饭前，我多次带领大家唱一首感恩的圣歌，增加欢乐和祈祷的气氛，同时，提醒大家注意节省，不浪费食物。

耶稣是从耶路撒冷城外进入该城，所以我们也要先聚集在圣堂之外，在那里聆听福音的宣示，祝圣圣枝，然后，正如两千年前的那些群众，每人手拿圣枝，口唱圣咏或圣歌赞美君王和救世主耶稣，缓缓地进入圣堂。

让我与你共同拥有它，虽然你不开口说一句话，却更能明白人世间的黑白与真假，虽然你不表达你的真情，却付出了热忱的生命，远处传来你多么熟悉的声音，让我想起你多么慈祥的心灵，什么时候你再回到我身旁，让我再和你一起唱。

只有读经、“答唱咏”和“复活宣报”（逾越节传报praeconiumpaschale）能在读经台上宣读；也可在读经台讲道，领念“信友祷词”。读经台很尊贵，只有服务圣言的辅礼人员才可使用。

除了教理、教义、教规等必须重申特伦托信经的基本原则外，还加强了教宗的至上权威。

据史料记载，明万历二十九年（1601年），意大利耶稣教会传教士利玛窦经万历皇帝默许留居北京，传其教义。在此期间，天主教传入河北。

1988年马文杰全家迁回至祖籍辽宁锦州，这时神父经常来他家举行弥撒，但在外求学的马文杰一个月才回一次家，信仰对他来说还是一片空白。

在病重期间的一天晚上，儿子念完经后从教堂里捡到一张圣像，他走到我的面前微笑着对我说：妈妈，这圣像后面有一句话我给你读一下，一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒，如果死了会结出许多子粒来。

切莫忘记「天主经」是穷人的祈祷。我们向天父祈求日用的食粮，表达出我们在日常生活的基本需求上，信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷，表达并收纳穷人的呼喊：他们因生活不定、常有缺乏而受苦。