基督徒并未免於内外的黑暗，并未脱离世界，但藉着圣洗圣事所领受的基督的恩宠，他们成了‘定出方向’的男人和女人。

教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。你们想想上个世纪欧洲的专政所做的一切，以及灌输思想的学校。

坎塔拉梅萨神父解释道：我们已经知道哪种是《新约》劝勉我们不可与之同化的世界：它不是天主所创造和所爱的世界，也不是世上的人群，相反地，我们必须常走向他们，尤其是穷人、最弱小者和受苦的人。

不管外界的世态潮流多么波澜壮阔，眼前的声色音像多么绚丽诱人，自己依然会按着预定轨道有条不紊向前迈进，不为镜花水月虚荣伪乐所迷醉，不被艰难困苦崎岖坎坷所击退。

尼日利亚政府官员和教会消息人士称，在6月下旬，在由激进分子所引发的持续三天无情流血事件中，有超过200人遇害，其中绝大部分被认定为基督徒。

大会的讲者不仅来自爱尔兰，也来自世界各地，他们所探讨的议题包罗万象，涉及信仰和家庭，以及人口贩运、社交媒体、圣职界的性侵犯危机等当下的课题。

若望使徒道出一件日常的事：那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。教宗强调如果你无法爱一件你能看见的事，又怎能爱你所看不见的事呢？

作为门徒，当我们跟随同一位上主时，我们就越来越意识到大公主义是一段旅程，正如梵二以来历代教宗所强调的，这是一条不可逆的路。它不是一个可选项。

关于这一点，神父指出：我们这个时代所面临的危机是将人从有机和互动的城市环境中连根拔除。因此，我们要战胜冷漠、自我屏蔽、连根拔除的诱惑。

但当天主俯听了他的祈祷，前来援救他时，他所经验到的喜乐吸引了其他人的注意。那些曾经对他冷嘲热讽的人们现在都聚集在他周围，而他也为他们都能够前来而感到欣慰。他的喜乐就是宽恕。他不对任何人怀恨在心。