圣奥斯定说:谁多次领圣体,就会变为基督。我们好比葡萄树枝与树干连结在一起,依靠树干所供给的养分而生活。领圣体就是与耶稣相合为一,与他一起生活。弥撒又是天主子民的共同祭宴。
他问候了参加退省的南苏丹领导人和该国教会委员会成员,以及发起这项活动的坎特伯里总主教韦尔比(JustinWelby)和苏格兰长老会前任主席查莫斯(JohnChalmers)牧师。
主教说,泛亚马逊教会网络主席胡默斯(Hummes)枢机告诉他,“教宗方济各有一个梦想,就是在亚马逊的每个村落都有一位原住民司铎”。
六年前,我和圣心会的其他五位修女搬到哈利法克斯仁爱修女会的明爱大楼居住。住在一楼和五楼的是好几十位仁爱会的修女,住在三楼的有我们圣心会的六位修女,再加上十六位来自基督教的老年牧师寡妇。
圣奥斯定以自己的经历发现,相信降生成人的天主的最大困难是不谦逊。他为我们指出克胜这一阻力的路径:放下骄傲,接受天主的谦卑。
德国奥格斯堡教区迈耶(BertramJohannesMeier)主教带领着游行队伍,圣伯多禄和圣保禄善会的青年抬着解结圣母画像,教宗瑞士卫队和梵蒂冈警卫队恭敬地随行。
(《天主教教理》2091)在伯多禄三次背主后,他不得不面对“绝望”这心中的“海怪”;看着犹达斯,,我们知道这种自卑感是何等的危险。
令人特别惊奇与称羡的国柏神父竟在奥斯维辛集中营替一位名叫佛朗西斯科·加容尼策克的囚犯接受死刑,因为他说自己家中还有妻子儿子。
经过4年的慎密调查后,1862年1月18日,塔尔比(Tarbes)主教罗伦斯(Mgr.Laurence)发出通告,正式确认圣母于露德的显现真实无妄,并决意回应圣母的要求,兴建圣堂。
于是,教宗引用灵修作家多玛斯·格林(ThomasGreen)在《麦子和莠子》一书中的话:“我竟然深信,真正分辨(和在祈祷中真正成长)的最大障碍,不是天主那看不见、摸不着的属性,而是我们对自己认识不足,甚至也不愿意了解自己真实的情况