教宗表明，和平乃是「整个人类大家庭的盼望」，是透过「对话、修和及生态皈依」缔造的「希望之路」。

因此，法令接着表示，“有鉴于圣傅天娜修女的灵修操练在世界不同地区的影响，教宗方济各接受了神长、男女修会会士及信友团体的恳求和愿望，决定将童贞圣傅天娜修女的名字列入《罗马礼仪通用日历》，自由纪念日定为10

教区邀请具有较深灵修经验的卢智军神父作为避静神师。引导神父们充分反思和总结过去一年牧灵工作的得与失，并以满腔的热火投入到牧灵工作中，继续完成好司铎使命。

当日寇入城时，其中青年妇女千余人，住绿瓦修院，各修女尽力维护，夜则将铁窗紧闭，以防不测。日寇尝试半夜爬墙窥探，诸多神父于修院北侧红瓦屋二层走廊上，以手电巡视，至天明方可休息。

处死罪犯不是重建正义、使社会修和的途径。相反地，这有滋生报复心理和种下新暴力的危险。

本堂蓝忠平神父在这个喜庆的日子里，鼓励歌咏团成员，要把歌唱视做虔诚的祈祷，要让歌唱在灵修中起到净化人心、提升人灵的作用，在福传中起到媒介作用，让圣乐更广泛地传递着基督的生命。　　

韩国教会所面对的牧灵挑战是教宗向这个亚洲国家的主教们讲话的重点，他并特别鼓励朝鲜半岛的修和创举。

他的修道生活从塔兰托（Taranto）修院开始，後进入宗座罗马大修院。之後他在宗座拉特朗大学完成哲学课程，在宗座额我略大学完成神学课程，并获得额我略大学伦理神学硕士。

在避静期间，张士江神父陪同主教们深入圣经的奥秘，感受天主的无限慈爱与救赎，每天分别以“放下一切清空自己”“天人之母牧者典范（主保）”“分辨服从承行主旨”及“治愈修和天国临在”分主题进行默想祈祷，分享交流了如何在牧职生涯中效法圣母玛利亚的坚韧与慈爱及善度顺境

1950年，我中学毕业之后，就入了圣母圣心会，打算去中国。但那时外国传教士已不容许进入中国了。于是，我请求长上派我去台湾。申请了两次，两次都被拒绝了。