看看我们自己每天的时间分配：我们用绝大多数的时间和精力投身于教会之外在事业的发展，教堂的建设、活动的举行、教会财富的积累、社会爱德的推动等等，但却用很少的时间重视灵魂的救赎和圣化，忽视了自己蒙召的责任和使命

如此，你们必将见证福音之光在自己心中、在周遭世界与日俱增。我将你们托付给玛利亚，希望之母。

我们中华民族自称为“神州”，我们的古典籍中教导人“明明德，止于至善”（大学），指出“天命之谓性”（中庸），然而，对于何为“至善”，以及“天命”的认识总是模糊的，甚至是偏差的。

答：红母牛的灰象征赎罪，它被与“活水”混合后制成“取洁水”，用来洁净触碰尸体或死亡相关之物的人。此取洁礼象征人必须被洁净，才能亲近天主的圣所（19:13）。3.问：红母牛的焚烧过程有何特殊之处？

答：为那些无心杀人而又非故意杀人的人设立避难之所（4:41-42），显示出法律中对生命的尊重与仁慈，也是基督日后为罪人预备避难的预象（参希伯来书6:18）。问10：第四章为何以再次强调法律结尾？

他的职务是主持此时此地信友的聚会，领导祈祷，宣布救恩喜讯；他联合会众，经由基督，在圣神内，向天主圣父奉献圣祭；他将永生之粮分给弟兄姊妹，并与他们一起共享。

祂不会给我们有害之物，祂所赐的，永远是良善的。而最宝贵的恩赐是什么？耶稣明确指出：是圣神！圣神是天主临在于我们生命中的行动者，是我们的训慰师、导师、助佑者。祂使我们能真正呼唤“父啊！”

除了平日学习神学教育外，他们还要充当园丁、厨师等，照顾各人之起居饮食。

（删去了有人说我们说过这样的话，为诽谤我们——这样的人被惩罚是理当的）；再如，把可憎之物被魔鬼迷惑的万民解释为宗教世界；熙雍山解释为新天地；还有，把主耶稣自称的我是善牧中的我大言不惭地转换成李万熙

基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠，期待我们了解基督之大爱后，能以爱报爱，是最好的补赎方式。圣经采用「心」来指称人整个内在生命的中心。