……大爱是不图回报的爱、无条件的爱，但有条件的爱、要求回报的爱就会约束限制人，甚至伤害人，有时也让自己受到伤害。

耶稣说：如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。

教宗方济各在序言中写道，这本生平传记让我们看到我的前任本笃十六世的整个生活和他那可靠及稳健思想的发展。

维尔枢机简明扼要地强调：新福传不是一时性的计划﹐而是展望教会未来的方式﹐使我们所有人都负起信仰革新的责任﹐因为宣讲福音是教会的优先使命。　　

「需要先相信天主﹐才得以知道基督为我们自作祭献所赐给的永生」。这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。

在我们的时代，为使社会真正更新，为增强世界和平，宽恕似乎愈来愈成为一个必要的部分。教会宣称要宽恕及爱敌人，有意识地在全人类的灵修财产中，激发起一种彼此建立关系的新方式；这方式有些困难，但是充满希望。

但是，如果我们选择天主，我们蒙受的爱就会日益增加；如果我们选择爱，我们就成为幸福的人。”教宗继续表示，“选择的美妙在于爱”。

当他听说锡兰岛，即今日的斯里兰卡数十年间没有司铎照顾当地的天主教徒，便自告奋勇到那块由新教徒统治的岛屿传教。他经历了重重困难，只为传福音和行爱德，最终感动了岛上的康提国王，得以在那里传教直到去世为止。

一个基督式的人际交流是困难的，因为这样的交流不以自身的需求为目的。正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。

我记得圣保禄宗徒致罗马人书中有这样一段文字：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在一切事上，大获全胜。