教宗本笃十六世今年七月七日颁布的有关教会旧礼仪使用的《教宗》手谕，于今日九月十四日起生效。

这天正好是星期叁，所以教宗返抵梵蒂冈後，立刻到圣伯多禄广场接见将近两万名来自世界各地的朝圣人士，并继续过去每星期叁的讲话内容，向他们简要地介绍了初世纪教会的教父和圣师。

但让我们听听梵二会议的一段著名文字是怎么说的：“圣神不仅通过圣事和教会的职务圣化并引导天主子民，并以德行丰富他们，而且把自己的恩宠‘随其心愿分配给每个人’”（参格前12:11；《教会宪章》12号）。

讲话中，恩朱枢机表示，在一个日益缺乏价值观的社会中，我们不能缺失教会社会训导所指引的方向。新网站将继续成为那些远方的人们时刻关注教会活动的窗口。我们努力通过互联网推动实现我们的价值观。

此次的培训内容包括《马尔谷福音》、圣事礼仪、教会史、教理教会圣歌、法律法规等。通过对马尔谷福音学习，使各位骨干教友坚固信仰，又提高了素质。

教会开放后，在马明德神父的帮助下，在与他一起生活的那位周修女鼓励下，他勇敢地站起来，毅然决然，离开自己温暖的小家庭，回到极端缺少牧人的教会大家庭，将功赎罪，为教会服务。

梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，使礼仪更能反映出其本质精神，可谓大快人心之事。然而在我们中国大陆，有些人步子走得太急，丝毫不顾虑教会的规定和中华民族的本位文化。

教规最严肃，这是由于教规是天主订的，教会无权宽免。某位国王想修妻另娶，求到教会最高领导，这最高领导也只能这样回答他：“我如果有两个灵魂，我允许你犯教规，为你丧失一个。

无论从我们教会、教义的角度去考虑，还是从人道主义或者其他的角度去考虑。其实“正定教堂惨案”我当时做一个东西，正好要看教会史，发现了这个问题。

实际上，教会要求我们成为使徒，也就是一个教会中的使者，因为我们在信经中宣认了自己的使徒性(宗徒性)。那么，成为使徒到底意味着什么？意味着被派遣完成某个使命。