生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。在教会的社会训导中也承认生物多样性是天主继续创造的化工，是天主的神圣恩典。图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。

总主教强调，“教区该当制定措施，让未来的男女要理教员具备圣经、神学、牧灵和教育方面的坚实基础，成为专注于信仰真理的传播者，而且已经预先有要理讲授的经验”。因此，以主教为参照点是极其重要的。

他举出《圣经》中撒辣的例子，撒拉是一位年长的妇女，她与亚巴郎一同获得上主的祝福，天主预许他们的子孙将如海里的沙粒一样繁多。最初没有任何事情发生，一年后她生下了儿子依撒格。

早在圣经《申命纪》就记载了避难城（参阅：申四41-42），「用以避免无辜的人流血，平息盲目的报复欲望，确保人权得到保障，寻求和解的形式」。

在耶稣的时代，婚姻中妇女相对于男人来说是非常弱势的：丈夫可以赶走、休掉妻子，即使很小的理由，也能用圣经的法律解释来给自己正名。因此上主再次引导他的对谈者到达爱的需要。

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，为温州教区复兴、繁荣、共融合一、培训圣召等呕心沥血，为教区信仰播下宝贵的种子。

她说：“我对天主教神学一无所知，但我觉得他不需要说教，因为他的行为已经是圣经最好的体现。”

高龙神父在他的《江南教史》中有一段描述：“如果你去徐家汇档案库翻阅一下，你会惊异地发现其中竟有如此多的手稿出于费赖之神父的手笔；如果你再深入研究其手稿内容，你会更惊异地感到他对老耶稣会的历史，竟了解得如此广博

巴西在教宗心中占有非常特殊的地位，这不只因为巴西生下来就信仰基督，而且拥有最多的天主教徒，更因为这是一个有教会临在、充满潜力的国家，这为整个普世教会都是值得高兴和寄以希望的理由”。

为了他给你们在天空自由飞翔，为了他给你们衣裳羽毛，你们不用耕种或收割，天主就喂养你们，给你们河流和泉水止渴，给你们山谷遮荫，给你们高树筑巢。你们不用缝纫或编织，天主就帮你和你的后代制好了衣服。