有一位在德国学习的中国交换生（非基督徒），在我来中国之前，给我起了一个汉语名字：柏寒夕。

玛尔大之家为一些生活贫困家庭的孩子提供学习的机会并照顾他们的日常生活。在这里，李泽琦负责辅导功课、穿着、洗衣服，每周六放电影、讲德育故事，有晚会时教他们唱歌、舞蹈等。

第二、福传一定要以圣经、圣传为基础。当今我们凭什么让教外人走进教堂？首先是自身的修养，其次是传播的内容，希望我们的福传内容越来越丰富。第三、耶稣是福传力量的泉源，我们要在基督的带领下做福传工作。

也提高了当地百姓的文化素养，解放了他们的思想，现在村里的好多老人懂得拉丁语、法语和日本侵华时被迫学习的日语等语言。

体验幸福，体验爱，这是一个漫长的过程，是一个需要修炼和学习的过程。但也可以说这是一种素质，一种与生俱来的精神素质。同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。

司铎就是要学习如何善作领导，好能更妥善地为天主子民的聚会服务，帮助信友们能积极主动地参与感恩祭。然而，「除非牧灵者本身先受到礼仪精神与活力的薰陶，并变成礼仪导师，否则无法达成此目的。」

张保禄带着自制的眼镜阅读学习教理好学上进，融入团体从入住进德老年之日起，保禄就尝试参加每个活动，愉快地融入其中。虽然从小说话结巴，但他好学上进，如为方便能与来访的外宾交流，保禄不顾年迈苦修英文。

与此同时，中国人在这一时期也首次来到了欧洲，1645年赴欧洲学习的郑维信（西方人称他为郑玛诺）是有确切史料文字记载以来的第一位赴欧中国人。

领洗后，她每主日都要到教堂，坚持学圣经，每天热心祈祷，认识她的人无不夸这孩子有出息、懂礼貌。上高中时，老师发现她有绘画的天赋，就在美术方面给予重点培养，高中毕业时考取了一所美术学院。

我们所能信靠的只有圣经给出的基本回答：仁慈的天主允许人世间的苦难存在，是为了要警醒我们关于罪的问题，引导我们在信心中响应他，塑造我们，使我们在主内合一、相互扶持、一起成长，活出基督徒的喜乐生命和美好见证