在旧约圣经中，处处可以看到捣毁偶像，严禁向水火雷风及星辰异物崇奉叩拜，因为这些都是受造物，不是神。

亲爱的兄弟姊妹：四旬期是最重要的灵性锻练历程，它首日的礼仪提出了三项圣经和基督徒传统极珍视的补赎工夫：祈祷、施舍、禁食，让我们妥善预备复活节，感受天主的大能，正如我们在复活节夜间礼仪中所听到的：天主的大能

时间：冬季的某天人物：阎大妈（传道人）小卢（平安保险公司业务员）地点：阎大妈家场景：阎大妈正坐在桌前读圣经卢：（哼着流行小曲儿，在阎大妈家附近的街上边走边得意地自言自语）本姑娘这个月业绩真不赖，如果再能拉到一张保单

一、从公教教义的根源来看，望德是基于对天主应许的坚定信念和热切期待在天主启示的圣经的诸多篇章中，都揭示了天主对人类救赎与终极福祉的承诺。

读经一恭读训道篇1:2;2:21-23这段经文揭示了圣经智慧文学的核心——对人生短暂与虚无的深刻省思，旨在引导人超越尘世，寻求天主。训道篇1:2：「虚而又虚，虚而又虚，万事皆虚。」

在这群影子妻妾中，他本人总是被崇拜，总是得到一种圆满的爱，没有人要求他做到无私，也没有屈辱强加于他的虚荣心。但到头来，这群影子妻妾只不过是一种媒介，他透过她们会更加个人崇拜。

这是引自《圣经》的话。大堂最深处突出的圆拱里是路德圣母祭台，在大祭台二侧为耶稣祭台和大圣若瑟祭台，背后是圣母小祭台，形成了圣家三座小祭台烘托中央圣母大祭台的布局。

在避静期间，每天安排了两次的听道理时间，另外在上午还有圣经默想，下午有公诵玫瑰经的时间，每天晚祷之后都会明供圣体，让参加避静的神父能够真正的静下心来，默想反省，专务祈祷，提升灵修。

仁慈能引出许多其它问题，但我们会有系统、有规则地去面对，不但诉求灵修方法，例如圣经诵祷和隐修院的礼仪生活，也要加深我们彼此间的交谈。我们会给讨论、辩论和深入认识留出广泛的空间。

在这种情况下，猜疑和偏见与圣经关于接纳、关怀外乡人的诫命相抵触。耶稣与外乡人、受苦的人、暴力和剥削的所有无辜受害者为伍。教宗因此要求我们触摸人类的痛苦，践行爱的诫命。