根据历史记载，公元前７８６年，回王亚哈地的母亲要干涉政治，回王向她说：“妇女不要参与政治，快回去祈祷，数你的念珠吧。”

答：我觉得教宗本笃十六世的确表达了基督信徒对祈祷的伟大信念，他认为祈祷不只是在绝望的情况中呼求天主救助，而且也相信祈祷已经是个实践，是历史中的一股力量。

这里有个充满历史遗迹的小湖，面积只有1点67平方公里，湖深竟达318公尺，1928年在湖底发现两艘罗马帝国时代的船。内米湖边有个朝圣地，圣堂名叫“被钉十字架的圣耶稣”，是天主教男修会赎掳会管理的。

回顾天主教在穆阳的历史，我们还会发现她有着很多有别于其他地方教会的特色。天主堂内有“唯一真主”的题词，是光绪十五年进士吴楚初进教时的题词。

因此，也里世八墓碑的问世，对于研究了解基督教在我国南方流传和分布的历史，无疑是一件十分重要的历史文物。

这种关系无比美妙：12月25日，耶稣创造历史，创造文化，与人同行；教会也与人同行，随着文化的演变而跟进。因此，教会明白互联网是一个重要的现实，於是成立了网络办公室，开通了网页，即使它很简陋、渺小。

教宗接着说，这个亚巴郎的喜乐，这个希望，在历史中成长。有时隐藏不露，看不到；有时公开显露出来。教宗引述依撒伯尔怀孕的事迹，她因圣母玛利亚的拜访而深感喜乐，指出这是天主临在的喜乐，祂与子民同行。

第二个恩典：今天是教区的大家长可敬的李主教，李永乐神父、李新桥神父晋铎25周年纪念日，25年在历史的长河中不过一瞬间，而在我们个人的生命中，却真的很不简单，很不容易，主教和两位李神父分享了25年的神职生活

隆巴尔迪神父向记者们详细説明与圣若望保禄二世密切相关，同时也是教宗方济各将到访的地点，例如：克拉科夫主教座堂和琴斯托霍瓦圣母朝圣地，那里具有波兰的浓厚历史和象徵，包括着名的黑圣母像。

教宗对此表示，的确如此，但这需要两个条件：第一个条件是拥有记忆，想想自己是从哪里来的，也就是要拥有本国人民的记忆、自身家庭的记忆，个人历史的记忆。教宗继续说，一个没有记忆的年轻人不能被称为未来的希望。