所以在修德的道路上，骄傲的危害最大。骄傲使人丧失一切超性功劳，不拘立了多大功劳，修了多大德行，只要一发骄傲，前功尽弃，功德全失落了。骄傲如数字中的零，不拘多大的数字，一乘零，就变成零了。

他弟弟是奥迪沙邦布拉马布尔教区的修生。另一位弟弟是加尔默罗会的修生，但几年前遇溺身亡。迪加尔神父说，他「无视反对」探访了一些家庭……「我感到不受欢迎，但没有人把我赶走」。

修院圣若望教学楼一楼展厅内就陈列着由她们所制作的作品：从大小不一、配合不同礼仪时期颜色要求的礼仪蜡烛，到系列组合的彩色玻璃和刻着经句的旋工艺术品。

这是一项明确的邀请，绝不可将整个社会的努力边缘化，并为克服和减轻痛苦或困窘的状况提供必要的支持。”

颁布《规则》的目的，首先为司铎们提供有效的帮助，为将临期和四旬期，以及在有非天主教徒或平常不参与弥撒的教友出席庆典时的情况，作出实用说明。

但就在这个一瞬间，却有一幅感人的画面自始至终在我面前从浑浊到模糊直至越来越清晰，越来越伟大和奇妙，那就是耶稣基督在橄榄山山园祈祷的画面。

司铎对信仰认识得更深刻，对人生的意义、活着的价值懂得更清楚，司铎对信仰的态度，对人生的价值观，为善度今生和获享永生起着至关重要的作用，这不但影响着自己和天主及人的关系，更对众多灵魂的得救，起着决定性的作用

李晶主教在弥撒讲道时，首先满怀喜悦，对三位修女矢发永愿表示祝贺，并勉励教友为她们祈祷。李主教结合圣玛窦福音十九章耶稣与富少年的对话，阐述了“钱财与生命”、“富有与生命”、“希望与生命”的关系。

在即将列为真福的两位近代精修女性中，一位是近期才去世的墨西哥人，名叫玛利亚·依搦斯，是圣体圣事会的会祖，曾创建了两个修会，一个女修会和一个男修会：圣体圣事嘉辣传教女修会和普世教会传教会。

我在今年3月1日“信德”第8版上，读到这样一段叙述：“一个青年人跟我诉说信仰的苦恼，德行如何如何难修，不晓得今后能不能上天堂？