教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

穷人（梵蒂冈新闻网）人们可以选择陷入消费的焦虑，罔顾丢弃和浪费的丑闻，导致环境毁灭、生灵涂炭；抑或者，人们也可以选择不急不躁，亲自承担起人类和大地的各种问题。

正是在阿布扎比，教宗方济各2019年2月与阿玆哈尔大伊玛目塔伊布签署了《人类兄弟情谊》文件，这是进一步推动跨宗教间对话的起点。然而，新冠疫情令具体实践这文件的步伐变得缓慢。

随后，教宗说：“这需要以使徒的目光看待当今的世界，就是说，要懂得分辨，并具同情心，没有恐惧、没有偏见而要有勇气去看这个世界；以天主的眼光看待，感受人类的痛苦、喜乐和希望……。

我们仍在大公会议的进程中，“透过圣神的光照和力量”天主推动“人类走向新的认知、新的要求和新的直觉”。最后，他总结说，这次世界主教会议“也是与天主的对话。

一些大学者承认耶稣的精神和伦理道德的崇高，以及他对人类历史的巨大影响，他们把耶稣比作释迦摩尼，比作孔子，比作苏格拉底，或历史上其他伟大的智者。然而，他们都没有能够认出耶稣的唯一独特性。

水是生命中最常见的物质了，大地山川，需要水；花草树木，需要水；鸟兽鱼虫，需要水；人类生活，需要水；水是万物赖以生存的源泉。然而，水虽有用，却不骄傲；水虽重要，却不轻狂。

大英博物馆之中国馆于序言中说：中华文明是人类历史上一直延续、从未间断的伟大文明。

让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，你的荣耀将永远彰显。愿禧年的恩宠，在我们这些希望的朝圣者心中重新燃起对天上神恩的向往，愿我们救主的喜乐与平安倾注在整个世界。

用这种方式他给他们揭示他不是他们想象的那种默西亚；他是爱的天主，他放低身段为到达那在底层的人；他成为软弱者为使软弱者再站起来，他工作为缔造和平，而非战争；他来是为服侍，而不是受服侍。