我们两个两个地出去，看望孤寡老人、残疾人、安慰痛苦的人，为不和睦的家庭带去天主的祝福。当我们从圣经中学到你们要往普天下去，向一切人宣讲福音时，我觉得光做牧灵工作远远不够。我要向一切人宣讲福音。

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

主耶稣用自己的生命旅程为我们人揭示了人源于天主，将来也应该回归天主的人生价值和意义。所以，人生的目的是永生。因着罪恶，人迷失了最终的目的，却被自己和他人牵着四处寻找人生的方向。

《教会宪章》（LumenGentium）强调全体信友基于洗礼的普遍司祭职，打破圣俗二元的藩篱，为平信徒在教会内积极承担责任奠定了理论基础。

一、讲话对正确认识和处理当前我国政治与社会领域中五大关系的深刻阐述，是对科学发展观的丰富，也进一步夯实了认识新世纪新阶段宗教工作基本方针的理论基础党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，统揽全局

我从未奢望它发人深省，但它如果能够碰触到哪怕一个人，一个该思索中国教会司铎候选人培育问题的关注者、管理者、掌权者，我心甚慰。

他充分肯定了近年来全国宗教界为维护祖国统一和国家安全、促进民族团结和社会稳定作出的突出贡献，高度评价了先进集体和先进个人的优秀品质，殷切希望全国宗教界以先进集体和个人为榜样，把学习贯彻党的二十大精神作为当前和今后一个时期首要的政治任务抓紧抓好

中国各级政府亦早早成立专门的防范与处理邪教问题办公室。

高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。安藤忠雄谈到他的光之教堂时曾说，他的墙不用挂画，因为有太阳这位画家为他作画。而柳林教堂的朴素、简约和内敛，也使其不用更多装饰阐释，自带隐士气质。

，一方面促进团契成员信仰的深化，另一方面，借着团契的平台，传布基督的福音，为教会在中国的福传事业进一份自己的力量。