只要神父有需求，五叔历来自己买布料做整齐送给神父，更不说本村和附近大小圣堂的祭衣、祭台布、辅祭服。可能五叔这样不求回报，会让对方觉得不好意思，但这是他的热爱，这是他的信仰。

温世明说：“干公益一定得有正确的理念，一定得干对了，否则是用钱买伤心。如果在短时间内让这样一个孩子知恩感恩，成绩优秀，几乎不可能。既然开始了一件好事，就要坚持到底，出现问题想办法解决。”

比较重要和有影响力的默祷有三种：一种是隐修传统的圣言诵祷（LectioDivina）；一种是加尔默罗会的否定式（apophatic）默祷；还有一种是依纳爵灵修派系的肯定式（kataphatic）默祷。

正是苏铎的这份信任爱护，在不知不觉中拓宽了我们的胸怀及视野，尤其加强了我的灵修。数次退省，使我终生喜欢上了神操。在20年的铎职生涯中，自己的年度退省或带领避静也无不以神操为基础。

三姐姐的绣片早已丢到不知哪里去了。我那张至今还簇新的。我这样珍藏着，也可见我真是喜欢劳神父。他和我第一次见面时，对我说：他和大姐姐说法语，和三姐姐说英语，和我说中国话。

困难在哪里？由于起初互相都不太了解，也不知道大家感兴趣的是什么，所以第一届和第二届只是从不同的角度来做一些分享，讨论中国天主教在当代社会中的种种困难。

困难在哪里？由于起初互相都不太了解，也不知道大家感兴趣的是什么，所以第一届和第二届只是从不同的角度来做一些分享，讨论中国天主教在当代社会中的种种困难。

她对我们的现世意义在哪里呢？在过去的几十年中，西方的神学已经试着给出不同的答案。从历史精确度的角度，这正好对回答第一个问题有着非常重要的意义。

但是哪里有重建资金呢？困难吓不倒神父，他的理念是：任何工作如果等时机成熟了再动手，可能就晚了，他坚持走一步看一步，相信步步都有天主的照顾。

圣人，是被天主所祝圣的人，所以，圣人们，无论走到哪里，无论遇到什么样的人，都是为了“圣化人群”、“圣化社会”，以及“圣化整个世界”。