我的心已是冥顽不灵，但我知道祢的心也并非铁石铸成。当祢看见我这般丑陋的嘴脸和卑污的灵魂，祢为何不心灰意冷，如山崖猛然崩塌裂倾？！我的那颗辜恩负爱的心哟，居然是这般的庸俗愚蠢！

他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

圣神是生活的神，他住在我们生命最深处的神魂中。他在我们内不是静止的，更不是高高在上，单为接受我们的朝拜。他是爱，爱是有行动的，除非我们封闭自我、把持自我，使他的爱与德能被束缚，如此圣神便爱莫能助了。

从中让教友们了解，万物都是天主一命而成，宇宙的一切都来自天主，而人却自作聪明，辜负了天主的大爱，妄自菲薄，不守规诫，犯了大罪，被天主赶出了乐园，从此，人类必须依靠劳苦和工作才得以生存，更重要的是失去了那永远的福乐

意在为青年人提供一个“锻炼意志，挑战自我，超越自我，与爱同行”的福传朝圣机会。

然而，日本不久发动的侵华战争却打破了教区发展的进程，其制造的骇人听闻的正定教堂惨案给教区及中国人民带来了深重的灾难。

在今天的隆重至圣耶稣圣心瞻礼之际，教宗让我们默想这一奥迹、天主那颗挚爱全人类的心的奥迹。新经中，以天主对人无以伦比的爱启示了这神秘的爱。面对人的忘恩负义、甚至当他的选民拒绝了他时，天主也没有放弃。

要聆听父母、陪伴父母、回报父母，让他们在爱的氛围中度过一个幸福的晚年。弥撒中，还为参礼的老年教友们举行了傅油圣事。

因此，为反思这相互间的合作关系，教宗提出3个关键概念：相互依存和分享、爱的动力，以及尊重的使命。

有扇子舞《你就是耶稣》、广场舞《爱主爱不够》、伞舞《野地的花》、藏舞《美丽的相遇》、还有手语舞《今生跟随主耶稣》和《爱使我们相聚在一起》；有独唱《爱的雕琢》、小合唱《仁慈的耶稣》、合唱《和平工具》；有长笛独奏