要学学印度的德肋撒修女，尽心尽责去服务。不少教友有怨言，做主教的我有时会接到电话，抱怨我们的修道人在这方面有点欠缺。

依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。「和平」是它的官长，「正义」是它的政要，管理着城里众人的共处。

于是，他发动了反叛起义，结果失败了，被判处无期徒刑，终生在撒丁岛（Sardinia）的矿坑里做苦工。要不是罗马皇帝突然对所有的基督徒囚犯颁布大赦，嘉礼恐怕到死都不会重见天日。

将福音的种子撒遍全国。保禄爱心福传中心的工作幅度在逐渐扩大，由堂区到教区，由本教区到外教区，由本省到外省。

回到家后，王生每天晚上都梦见与此女相会于这丽雅的宅园。有一天晚上，王生看见架子上的玉箫，就让店家女演奏，店家女吹了几首《落梅风》，萧音嘹亮，响彻云际。

他们在圣灰星期三，头上撒灰，穿上苦衣，作为忏悔的标记。十三世纪的修和礼，变得戏剧化。忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。

１６２８年，李玛诺神父编写了“圣若瑟祷文”。１５００多卷《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。

耶稣也严厉地警告我们，不可给孩子立坏榜样：“无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好”（玛十八6）。耶稣要求门徒再变成（小孩子）。

他需要学习若瑟的谦虚、具体和富于信德的服务，应该像若瑟一样伸开双臂，为看护所有的天主子民，并在真诚和温和当中接受全人类，尤其是那些最穷、最弱、最小的人，即玛窦在其福音中所说的那些饥渴者、作客者、病人和被囚的人

这或许就是耶稣所说，神贫的人是有福的（玛5：3）真意吧！★信仰是1，信仰引领物质，则数目越来越大物质是0，物质引领信仰，则数目越来越小