有遭受性侵的受害者指教会不再可信。巴尔巴兰枢机在十九日发表的新闻稿说：「他（教宗）援引无罪推定原则，拒绝接受这次请辞。」他和教宗在前一天的会面中决定，由枢机本人公布会面的成果。

圣座该委员会持续竭尽所能地细心聆听教会内侵犯受害者的亲身经历。在这次大会上，这名妇女作出令人难忘的见证，针对受害者在自身文化环境中的复杂难题提出了见解，圣座委员会成员为此向她致以由衷感激。

因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教会的公开召叫，举凡由天主所召叫的，也就是由教会合法的长上所召叫。因此，就圣召的抉择而论，教会的辨别是决定性的。

此前，受新冠疫情及“双暂停”影响，无论教友们还是各地教会，经济上都受到很大的冲击，但“赈灾捐献日”活动是全国教会上下团结合作，是为最小弟兄姊妹的爱心奉献通过爱心见证我们信仰的机会，意义深远非凡。

侯科彦笔名柯言，读中学时就喜欢写作，近十年来在教会媒体的熏陶下，他更是将满腔热诚倾注在文字福传事业上，“信德”上常有他的新闻报道和福传文章。

每一位教宗都是继承伯多禄之位者，因此，沿自教会的古老传统，历任教宗去世后，均着红色祭衣，在接受大众瞻仰、致意、告别后，再安葬。

教会的发展状况教会重新开放不久，邑城区片大约三四百教友，到了两千年时，教友的数目猛增至三四千，原因就是教会刚开放不久，很多教友特别热心，并热衷于福传。

[点评]福传与传教是每个教区的工作中心和重中之重，没有福传与传教，就没有教会的美好明天；没有福传与传教，教会就没有活力，就会老化、僵化。所以，福传工作是每位神长、教友神圣的天职和务必做好的事情。

上个世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。

教会保管着打开或关闭宽恕之门的钥匙。天主因祂无限仁慈宽恕每一个人，但祂也愿意那些属于基督及其教会的人，藉着教会的服务获得宽恕。藉着使徒牧职，天主的仁慈抵达我，我的罪过得到赦免，并获得喜悦的恩典。