教宗赞许本次大会是个“希望的标记”，因为“神学家、平信徒、司铎、男女会士和主教们都采取了并肩同行的行动”。

斯菲尔宗主教在举行葬礼的圣心堂说出这句话。成千的人在教堂外面参加了葬礼，他们一肚子怒火和失望。“他知道有危险，但还是愿意回来，因为他要投票。”

1951-1953在马尼拉读哲学1953-1954在菲律宾南部实习，教授宗教课、拉丁文和西班牙文1954-1958在菲碧瑶耶稣会中华省伯纳敏神学院（今辅大神学院前身）修读神学1957-03-18在菲碧瑶市主教座堂晋铎

所以圣奥斯定说：“天主渴望我们对他的渴望。”可见天主需要我们与他沟通。所以说，不祈祷的人，实际上是不认识天主，或者不承认天主。中断祈祷的人是背弃信仰的第一步，说它是走向地狱的开端也不为过。

教宗本笃十五世于1915年8月10日的《不流血祭献宗座宪令》中，将此特权授予普世的所有司铎。因此，所有司铎今天均获准可以（但不是必须）举行三台弥撒或共祭三次，惟须在不同时间和情况下举行。

记得那是教宗钦定的圣父年，当时的封新卯神父（现衡水教区主教）带领，还有两位方济各会的修士教我们怎样读圣经、默想、分享，让我深有感触。天主不断地在他儿女身上实行他爱的计划，只不过我们常常愚昧地感觉不到。

上主日到圣奥斯定堂领圣体的菲籍教友Ayra表示，当天能够进入圣堂，但人数并不多。她说：“我一向到（至圣圣三圣母会，SOLT）的牧民中心参与弥撒的，但因为工作关系，惟有到圣奥斯定堂领受圣体。

贝尔格里奥教宗的这些理想，响应了欧盟之父舒曼（RobertSchuman）和圣若望保禄二世教宗这两位先人对欧洲的愿景；其中，若望保禄二世坚决捍卫这片大陆的基督信仰根基。

教宗说在这件圣事中我们找到生命的奥迹，也就是由在场的新生婴儿所代表的人的生命，以及天主借着圣洗圣事所赐给的神性生命。　　

印度古瓦哈提总主教区总主教、亚洲主教团联盟福传事务负责人，被人们亲切称为传教主教的慈幼会士托马斯•梅南帕兰皮尔蒙席献身修会生活整整56年、致力于福传事业整整六十年。