直到今年，天主用他的奇能改变了我。今年复活节最后晚餐礼结束，圣体被恭迎到教堂后边临时搭建的圣体棚里，教友们开始分班守圣时，陪伴耶稣。在我跪圣体的时候，奇迹发生了。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

温州教区小德兰修会于9月29日举行修女宣发初愿和复原仪式，仪式在瓯海堂区瞿溪天主堂举行，由温州教区朱维方主教主礼，刘幸神父、谷广中神父等七位神父共祭，约400名本会修女、圣召家属和教友参礼。

下午2点，由宜兴阜堂区本堂袁神父主祭，为朝圣团举行了感恩弥撒，感谢天主之大恩，引领新教朋友回归至圣、至公、至一的由宗徒传下来的圣教会。

在贵州教区主教座堂内，耶稣圣心会的傅天娜·陶光英修女在天主及教会的见证下，矢发终身圣愿，承诺将她的一生奉献给天主，终生为教会服务。陶光英修女，出生于云南省文山市老教友家庭，自幼领洗。

主耶稣要投在地上的“火”是“爱人的火”，是“圣神的火”，是烧尽荒芜，清理垃圾，带来新生命的“重生之火”。这“火”就是天主自己，就是主耶稣基督，就是每一位祂在各个时代和地区所召选的门徒们。

圣经是由圣经作者在天主的默感下写成的，并由圣教会保存注释的，有73卷书构成的全集（而基督新教的圣经只有66卷，其中7卷因只有希腊原文，他们不承认其为圣经）。

人与天主：教会宣讲天主临在与天主之爱的使命。讲话中，教宗重申了福传是全体领受了洗礼的人所拥有的圣召的组成部分，即成圣的圣召。有活信仰、向着圣神的作为开放的基督徒用基督福音的语言和生活成为见证。

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续