在共克时艰的那段时光，我们的神长教友中有不畏艰险的志愿逆行者，有安静而坚韧的静守者，有不计得失而踊跃奉献者。

他也提到亚美尼亚主教光明者圣额我略的见证，他受到天主教会、科普特和东正教会的景仰。这位圣人将基督的光带给亚美尼亚人民，而在历史上这个人民最早接受了这光。

“身为‘恩宠的分施者’，我们不该企图绑住我们仁慈天主的手，霸占珍宝”。教宗敦促众人秉持开放和谦逊的态度，并引用女诗人德布雷尔（MadeleineDelbrêl）的诗句，劝勉人们不可抱持“僵化”的态度。

教宗在帝力会见圣职人员、会士和要理教员(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各9月10日上午，在东帝汶首都帝力圣母无原罪主教座堂会见了该国的主教、司铎、执事、男女奉献生活者、修生及要理教员

慈者，就是爱的意思，古书中说：亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。

前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

该冤案给蒙冤者父母的心灵带来了极大的伤害，后来母亲寻获了信仰，在天主内得到了安慰。在案件真相大白后，她和丈夫出人意料地效仿基督，以博大的爱宽恕了致儿子蒙冤丧命的凶手。

圣咏的作者则更加具体地提出：不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位（咏1：1）。此处的三不相信是交友不可或缺的因素。

奉献生活者应做引领和陪伴人类旅程的灯塔和火炬、有智慧的交谈者，懂得识别天主和人类提出的问题。这是教宗方济各向女性默观者提出的挑战。

美国天主教徒占全国总人口约23-25%，一直有一种得天主教者得天下的说法。