他介绍讲解的第一位宗徒是伯多禄。这次，他继续谈论伯多禄。教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。

16世纪的马丁·路德提出的几条著名的惟靠原则中就有一条是惟靠圣经。随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。

从中世纪开始的几百年间，苦难一直伴随着这里，从充满血腥与杀戮的胡斯战争，到压抑人性而漫长难熬的中世纪，以及险些让欧洲灭亡的黑死病。就在这座教堂中，这些历史被一块块白骨书铭刻着。

被祈祷，尤其是对圣体圣事的爱所滋养，福传反过来又增加了福传之人的神圣性。（参考《在新世界中传福音》，76号）。

——基石的信仰见证我是一块石头，也不知被放在教堂里有多少年了，因为我们不像人用年来计算岁月的长短。只记得开始的时候，我被梳着长辫子的人开采出来，卖给了穿黑大袍的大胡子洋人。

他来中国并非完全是自己的选择：因一篇对原罪置疑的文章，使他在「正统」圈子里受到怀疑；他被长上安排在中国内陆集中精力从事科学研究，而不是从事棘手的神学科目。

难中信仰在这场地震大灾难中,信仰的作用到底有多大呢?对天主的爱仍然持有一颗笃信的心?还是完全被痛苦征服、对信仰悲观失望?

“洞儿沟的教堂，秀丽端庄，虽经百年沧桑，依然辉煌。她是历史的见证，不朽的丰碑，稳渡世海的星光。亚松达的故居，翠柏映窗，小堂塑像画廊，静谧幽香。她是诚朴的象征，谦爱的昭彰，人间天使的地方。

无论是在首都华盛顿当消防队员，还是在弗吉尼亚大学的医疗中心工作，或是在弗吉尼亚国家森林救助被闪电击中者，或是在麦迪逊的一个圣母圣堂里，在弥撒中为教友送圣体，霍奇斯一生都在为服务别人而努力工作。

韩国仁川市的基督徒举行聚会，敦促政府废除国家的城市规划方案，以避免数以万计的教堂被拆掉。一月六日，韩国基督教协会主席李光善牧师在祈祷会上，向约一千名牧师、基督徒及受重建影响的居民演讲。