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圣经问答(创十七)
2025-07-01

修小结:本章核心是天主与亚巴辣罕盟约的深化。天主赐新名,象征新身份与使命。割损礼作为盟约标记,要求彻底的信德与服从,即使面对看似不可能的许诺(年迈生子),仍要立即行动。

圣经问答(创二十)
2025-07-02

修小结:人的软弱与信德考验:亚巴辣罕因惧怕再次说谎,显露即使是信德伟人也有人性的恐惧与不信赖。我们当警醒,勿凭己力,而要全然信赖天主。

一生追求奉献与福传的张公显老师
2014-05-07

为了向附近教友们传递信仰和修知识,他曾手抄《师主篇》、《七克真训》等圣书作为礼物赠人。

司铎如何树立良好形象的思考
2014-06-16

90年代教会的恢复期,当时对“信德”来讲,哪儿祝圣了一位司铎,就是一个很大的新闻,而进入90年代教会的发展期,祝圣主教变成了焦点,同时大家更加关心教堂的修缮、重建,神职、修女再培育及教友培训,以促进牧福传的发展

由弥撒降福经文的争议所引起的反思
2011-11-23

为能对此问题提供一个令人满意的答复,我尝试分三步对此问题加以神学上的反省:一、神父是基督的代表;二、神父是教会的代表;三、神父的修。从三个方面对铎职做一整合性的神学反省。

刘澎:两个转变--中国基督教的前景(之二)
2012-04-25

对于一般追求纯正基督教信仰的人来说,日益政治化、官僚化、机关化的三自教会很难被视为一个具有宗教神圣性的属组织。

接受磨炼的苦爵 呈上奉献的甘饴
2012-12-04

汶川地震,他捐款;青海玉树地震,他捐款;双树教堂被火烧毁需要重建,他捐款;苏家房翻建教堂,他捐款;兴建牧中心,他捐款;下花园煤矿建堂,他两次捐款。

教宗本笃十六世2007 年第八十一届世界传教节文告
2013-02-22

而且,他们中的许多团体尽管其本身也非常需要圣召,但仍然派遣司铎到其他地区,甚至拥有悠久福传历史的土地上去开展牧工作和使徒服务。由此,而出现了天主上智所赐予的恩宠的交流,基督的整个奥体都得以受益。

山西:太原教区西柳林堂区开启“福音年”
2014-02-09

你当全心、全、全力爱上主你的天主。我今天吩咐你的这些话,你要牢记在心,并将这些话灌输给你的子女。

世界移民和难民日文告全文:教宗关心国内流离失所者
2020-09-28

(2020年1月9日)圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处,发行「针对国内流离失所人民指出的牧方向」文件(梵蒂冈,2020年5月5日),旨在启发并鼓励教会在此一特殊领域所进行的牧工作。