我桌上有本寄给我的、乌克兰版的这种《新约和圣咏》，它来自于在战争中死亡的个士兵。他曾用这本书在前线祈祷。不是所有的《圣咏》，也不是所有每一篇《圣咏》，都可以被基督徒重复和创作，更不用说现代人了。

多少本圣经、福音、祈祷经文和玫瑰经，陪伴着移民走过荒野、河流、海洋和各大洲边境！

[7]本笃十六世，《在真理中实践爱德》通谕，66。[8]参第103届国际劳工组织会议，2014年5月22日致主席GuyRyder先生之信函：罗马观察报2014年5月29日，第7页。

前一个修会会士被选为教宗的是1831年卡玛尔多利会的额我略十六世（theCamaldoleseGregaryXVI），教宗方济各随后提到了荣休教宗本笃十六世的话：教会的增长是通过见证，而非劝诱（proselytism

以郑主教耄耋之年，牧事繁忙，本大可不必参加。况我小字辈，高坐于讲台上煞有介事地讲大道理，而德高望重的老主教谦听于堂角，宛然学子，认真笔记，实在使我愧不敢当。郑主教生活极其淡泊。

她不识字（只认得经本上的字）但敏于思考；她身体瘦小，但心胸广阔。母亲是平凡的，但在我的眼中和心中是伟大的。尤其她的坚强和宽容是值得我永远学习的。

假如不是母亲突然离世，依母亲的本性，小记帐本一定永远都不会让别人见到。母亲的信仰生活更是值得一提的。

此时，堂内没有看热闹的教外人士，没有手机的铃声，没有小孩乱跑大人的呵叱声，电子仪器示着唱经本的页数，所以也没有交关接耳的询问声，守时的青岛教友没有迟到也没有早退的，礼仪中也没有人在堂内随意走动……大家在这安静的环境里

教宗本笃十六世十二月八日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒祭典，庆祝圣母始胎无染原罪瞻礼，同时纪念四十年前的这一天，梵蒂冈第二届大公会议闭幕。

他肯定德氏对中国化石研究的贡献（足迹遍及外内蒙古、东北、新疆、周口店、长江中下游，山东、广东广西等地，共写论文一百廿八篇，几近德氏全部科学论文的半数，另有专集十八本）使他成为大陆地质学研究的先驱；又说德氏后来发表的影向全球的人类演化思想是他在中国工作期酝酿成熟的