据老教友讲这座教堂的外形寓意同时也取自《圣经》耶稣平息风浪的训导和内涵，只要有爱与和平，再大的困难都能度过。

枢机主教入围后，将由团长拉青格枢机主教宣读宣誓格式，然后每位枢机主教逐一手按圣经，口念“我许下，我保证，我发誓”的句子。四月十八日下午枢机主教们是否立即投票选举，目前尚不知，这有待于他们入围后才决定。

即使在伯多禄职务的重要性和这个职务的解释问题上我们彼此尚未达致协议，至少我们在宗徒的继承上是一致的，对主教的职务和司祭的圣事我们的看法也深深相同，我们也一起宣认宗徒的信仰，如同圣经告诉我们以及伟大的大公会议所解释的一样

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

其他堂区前来观礼的教友，被这里教友的良好榜样所鼓舞，更是深受感动和启发，纷纷表示，以后要认真学习圣经和教会的道理，以这里的教友为榜样，积极参与本堂区的福传工作。

正如圣经说：“天国好象一粒芥菜籽，人们把它种在自己的田里，这原是一切种子中最小的，但长起来时，比一切蔬菜都大，天上的飞鸟在它的头上栖息。”

但是《达》书作者丹布朗把基督教史实、传闻、个人的设想、推理，和虚构混淆，而把记载基督教信仰根基的《圣经》曲解了，对耶稣的生平作出了颠覆性的假设，对基督教会对待女性作了不实的控诉，这是对全球基督教徒和天主教徒的大大不敬

依纳爵很看重他，并以圣经金语引导他：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛１６：２６）不久，两人成为了挚友。１５３７年，沙勿略圣神父。

经过不断聚会和圣经分享，这位弟兄觉得信奉天主教是一件很好的事情。学歌曲，使人开心；学福音，使人懂得严予律己，宽以待人的道理，还能得到天主的保护。一年以后，他一家五口先后领洗入教。

圣经上有一个“荡子”的故事：小儿子向父亲要了属于自己的财产后便离家出走了，在外面吃喝玩乐。终于有一天，他落魄到看见猪食就想吃的地步，才想起他的父亲，想起了以前在家的幸福日子。