高家村是一个600多户居民的大村，虽然挨着教友村，除了嫁到本村的两个姊妹是教友外，没有第三个基督徒。很多人都说，作为70后的我，在这样无信仰的环境中能够领洗是一个奇迹。我在村委会旁边开了个小商店。

如果我们每一位基督徒都能将“服务”变成一个行动，我们的老师和许多的传道人就不会累。

实际上，几个世纪以来，基督徒一直使用类似「Minder」的各种手法去传扬福音，我们可以期待机器人产生同样一点点儿的结果。

这位育有五名孩子的母亲来自越南中部富孝市的堂区，她表示在二零一八年底，他们夫妇受惠于基督徒的慈善事业后，便开始向生活在最贫穷而需要食物的人派发越式法包。

这位育有五名孩子的母亲来自越南中部富孝市的堂区，她表示在二零一八年底，他们夫妇受惠于基督徒的慈善事业后，便开始向生活在最贫穷而需要食物的人派发越式法包。

结束采访时，纵德肋撒千叮万嘱不要写他们夫妇的真实名字，她说，我们都是基督徒，大疫当前做不了什么大事，就是尽一份心出一份力，不值得一提，“换作别人，一样都会这么做的！

问题三十：既然耶稣已复活了，为什么基督徒仍然大谈特谈他的死亡？基督的十字架从一开始就是基督信仰的中心。但是，在复活的衬托下，它似乎显得多余。

教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

教宗强调，隐修院修女必须始终以耶稣基督为生活中心，好能获得丰富的人情味和喜乐。教宗进入大殿后，首先在第一位追随圣方济各的女性─圣女加辣的圣髑前静默祈祷，然后再到圣达米盎的十字架前祈祷片刻。

一个人如果只生活在过去，那么他的生命其实已经终结。回忆不能让我们得到鼓舞，不能让我们坚实有力地生活下去，回忆只能让我们蜷缩在过去的日子，如同虫豸蜷缩于狭隘的一隅，让我们逃避现实。