她的行为是成圣的表样，在困境中尤其表露出来。教宗概述了圣女贞德从13岁起业已成熟的圣召到最后两年的公开生活，在这两年中，头一年是积极行动，第二年则以苦难为伍，以判决作为结局。

美国洛杉矶社会服务修女会的亚纳·阿拉博姆（AnneArabome）修女回应非洲修女们的培育需求，在纳米比亚成立了索非亚神学研究和灵修培育学院。

枢机表示，这个成长首先在“个人成圣上的成长，随着教会在历史中的前行，在普世范围也如此成长”。

其用意……愿意敬谨阐明荣福童贞在圣言成人和神妙身体的奥迹里所担任的角色，以及获得救赎的人类对天主之母、基督之母、人类之母所应尽的义务……（54号）

“圣神在这项学习上召叫并支持我们，我们要把它理解成皈依的进程”。世界主教会议“不是终点，而是持续皈依的进程”。教宗最后再次引用女诗人德布雷尔的话，说：“只有一位圣神在所有地方嘘气。”

灵性成果与风险圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机在这份新文件的介绍会上解释说，这些超自然现象激发的民众热心敬礼“带来了丰富的灵性果实，增进了信德、虔敬，以及友爱和服务的精神

当耶稣成年后开始公开传教时，玛利亚在加纳婚宴上出现并成为主角；随后，她“远远地”跟随祂，直到祂最后一次前往耶路撒冷，直到祂的受难与死亡。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

坎特伯雷(Canterbury)总主教维尔拜今天早上教宗宣布了他将卸下罗马主教牧职的决定，他在这个位置上表现出了极大的尊严、洞见和勇气。面对这个决定时，我们的心情是沉重的，但我们完全理解这个决定。

举例来说，维托尔基亚诺的严规熙笃会修女讲述了她们的保养品和农产品工作坊生产制作了一些上市产品。波坦察的隐修院则分享了一位姐妹的家传烘焙面包技巧的合作社经验。