终于钦定了这个节日到了一九五O年十月三十日，教宗比约十二世召开了一个会议，在会上他正式通过了圣母升天为当信的道理。第二天，即一九五O年十一月一日，教宗隆重宣布圣母升天为信理。

于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。——上主的话。答唱咏　咏23【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

因此，可以说藉着耶稣基督的家谱强调耶稣在世承接了亚巴郎（创17：1—8）及达味（撒下7：12—16）各与天主所立的约，说明耶稣的降生是上帝对亚巴郎、达味应许的实现（参创17：4，22：18，迦3：16，

另一位是印度德肋撒修女收养的孤儿，是一位漂亮的印度女子，年约19岁，很是活泼，让人喜爱。另一位是法国的政界人士，是被请来为修士们传知政闻的。再有一位是“罗哲”修士的姐姐，一位可亲可爱的老人。

他译著的书有：《天主教简史》、《憧憬天乡》（此书曾五次增印）、《天主圣三是我的欢乐》、《依撒伯尔、卡德》，《明清间在华耶稣会士列传》等，共计约一百余万字。

约十年前，由于信教亲朋的劝勉，和我母亲热心的芳表，我的信仰生命逐渐萌发，并通过学习《圣经》及教理教义，宗教信仰水平逐渐提升。儿女在我的教导影响下，他们学习圣经，学习教理，有的已领受了圣洗。

参加人数约二百，一半来自法国，另一半是中国科学院及若干大学师生。此外尚有埃及、日本和澳门的代表。美国本拟组织一团参加，因SARS肆虐而取消。

正楼正门相对的楼北向开一小门有走廊相通约十余米为一小教堂。教堂计15间，建筑面积为301.7平方米，可容二百人左右参加宗教仪式。全楼仅有南北两门可供出入。

全村约5000人，教友占六成。堂区现有教友3800人，其中本村2950人，所辖堂口850人。天主教传入西柳林约有300余年，原属山陕教区（1716—1844年），后属山西教区（1844—1890年）。

在这里经过对古今中外哲学的探讨、对《哲学论战》的浏览、对《基本哲学问题》的辩论，以及对本体论、认识论、宇宙论、心理学、伦理学等哲学科目的学习，最终我已成为以圣多玛斯（ThomasAquinas约1225