右盗就凭“耶稣，当你来为王时，请你记念我”（路23：42）这么一句话得救了。右盗所盗窃的东西还没有补还，他怎么能得救呢？

耶稣在他们每一个人的身上，被迫要逃命，有如黑落徳王统治的时期一样。我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

四川省天主教“两会”副主席王怀茂认为。为传承天主教中国化的传统，续写中国化新篇章，2015年，平安桥天主堂打造天主教中国化陈列馆，后进行扩建完善，拥有各类历史资料、实物、书籍等近3000件。

撒罗满王虽然非常年轻，却能展现出他的智慧，因为他向上主求的是一颗「聆听的心」（参阅：列上三9）。

主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父。

因为老胡修女有言在先：如果林修女不道歉，我就不睡觉。然而，当林修女决定道歉时，她却感到脚步异常沉重，本来两三分钟的路，却走了10多分钟，真可谓举步维艰。

我们基督徒的信仰更是如雨露般滋润心灵的干涸，浇灌生命的沙漠，让生命在信仰内自由翱翔。河南省安阳市的张建斌在走进信仰的那一刻，生命彻底改变，精彩不断呈现。

其风险无疑是现实性的，并由此可对仇外风浪做出解释，仇外并不仅仅针对外国传教士，而且亦针对当地信友，例如1899至1901年所爆发的令人惶恐的义和团运动，亦如其他对基督宗教的怀疑与排斥的运动及斗争，他们的目标在于

又是如何为他们提供信仰生活的关怀和服务呢？河南安阳教区的牛怀中神父在接受“信德”的采访时感慨地指出，多数地方教会对务工人员未能给予应有的重视，应对措施十分滞后。

物质的赤贫就是我们通常所说的贫穷，影响所及是那些生活在有违人性尊严狀况中的人：也就是缺乏基本权利与需要的人，如食物、水、卫生条件、工作，以及人性发展和在文化上的成长。