实在感谢教会的每一个兄弟姐妹，他们在我的信仰旅途中，确实令我更加体会到在团体信仰中得到的欢愉及作为基督徒以爱传爱，以光传光的精神。

短暂的四天聚会学习中，有陈老师和本教区马駸神父的专题讲座、又有门徒班学员的福传精彩见证和晚间丰富多彩的灵修活动，使修女们大受启发和鼓舞，大家纷纷表示受益匪浅。

教宗强调，“圣神是教会传教使命的主角，祂引领福传者的行程，为他们指明应走的道路”。

1625年，在西安刊印了《推历年瞻礼法》，这一部书预告同年瞻礼，教会规定斋期，同时标明阴历和阳历。1624年毕方济译论灵魂《灵言蠡勺》。

《信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了

2月3-5日海门教区举办了第五期夫妇恳谈会，2月7-12日教区传道员第一、第二届学员在一起参加了圣经救恩史的学习活动；教区各地堂口，如东兵房天主堂举办了教友避静，海门圣心堂举办了家庭圣歌演唱比赛和圣经学习培训班

首先由吕红伟执行站长主持，总结了一年来的网络福传工作，宗世凯神父简要介绍了教区网站及世界天主教的概况，重申了网络福传的重要性。随后，苏圣意神父就如何搞好文字福传作了精辟的讲解。　　

四个铎区的代表神父发言重点总结了教区福传的亮点，如祈祷团队、爱心活动、教籍电脑系统化管理、福传新方法新思路的挖掘（圣经扫盲班）、专题圣乐交流活动等等。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

交流团抵达西开总堂后举行了第一台朝圣弥撒，随后本堂张良神父亲自接待并介绍了西开总堂的历史沿革、福传牧灵工作的基本情况，并与这些来自儒家文化发源地的教友们分享了中华文化在基督信仰中的特殊含义，给朝圣团的教友们留下深刻的印象