此刻，非洲和欧洲都极其担忧新冠疫情对家庭和团体造成的惨烈后果，尤其是这两个大陆上饱受磨难、脆弱不已的家庭和团体的处境。

叙利亚难民（梵蒂冈新闻网）在10多年中，有150万叙利亚难民逃到黎巴嫩，他们或是单独或是整个家庭被迫抛弃家园。现在他们要面对接待他们的国家所面临的困难，因为黎巴嫩此刻正经历重大的经济和政治危机。

谈到青年，教宗自然而然想到以婚姻为基础的家庭，他指出家庭是社会生活和发展的基本要素。因此教宗勉励青年企业界人士说：“为家庭的益处着想意味着为革新社会的结构作出贡献，并给真正的经济发展保证它的基础”。

教会与公民社会共同努力，推动家庭价值：这是教宗本笃十六世昨天13日接见斯洛伐克驻圣座新任大使约瑟夫‧德拉维基时讲话的中心。德拉维基大使昨天上午向教宗呈递了到任国书。

宴席开始前，西门堂的叶晓定堂长发表讲话，他强调要把子女带到天主面前，把家庭托付给天主。“我们撒下种子，不知何时发芽，但天主会使其生长。我们在百年之后，不再孤独地走向天主，而是有子子孙孙跟随。”

崔女士有些焦急，身在首尔，无法给这个留学生及家庭给予具体的帮助，于是她尽其所能联系更多的人为她和她的父母祈祷。

如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。

历经数百年风风雨雨，幸存至今的六十几块碑石高低错落地排列在墓园里，默默地伫立着，以其独特的韵律诉说着明末清初远涉重洋来华的西方传教士或辉煌、或艰辛、或感人的古老故事。这就是闻名于世的栅栏墓地。

这个年过得特别快乐。家里人异口同声说道：秋合（我的乳名）真有福气，从天边领回来这么个俊俏、美善的好媳妇！母亲更是乐得合不拢嘴，心情好了，病体也一天比一天好了。

保禄的十四书信中，若按时间计算，应该排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书，格林多前后两书，迦拉达书以及罗马书。